السيرة الذاتية للشيخ بهاء الدين أحمد بن الشيخ نور سالم

اسمه ومولده

هو الشيخ بهاء الدين أحمد بن الشيخ نور سالم الحافظ، ولد يوم الأحد 7 محرم 1390 هـ الموافق 15 مارس 1970 م بمنطقة سارانق Sarang))، مدينة ريمبانق (Rembang)، محافظة جاوة الوسطى، الجمهورية الإندونيسية.

واشتهر الشيخ بهاء الدين بـ(قوس بهاء : Gus Baha')، ويطلق (قوس) في اللغة الإندونيسية على ابن كياهي، وكياهي معناه: الشيخ. فقوس هنا بمعنى ابن الشيخ، كما أن السيد يطلق على ذرية سيدنا الحسن والحسين رضي الله عنهما.

وكان والده حافظاً للقرآن عالماً بعلومه، وله معهد سماه بـ(معهد تحفيظ القرآن LP3IA) بحي ناروكان (Narukan)، منطقة كراقان (Kragan)، مدينة ريمبانق (Rembang).

وقد تتلمذ والده عند الشيخ أرواني الحافظ من مدينة قدوس (Kudus) والشيخ عبد الله سلام الحافظ من منطقة كاجين (Kajen)، مدينة باتي (Pati)، اللذين هما من نسل كبار علماء إندونيسيا.

وكان والده حريصاً على تحفيظ القرآن الكريم ونشر تعاليمه، فقد أنشأ هو وصاحبه الشيخ حم جازولي المعروف بـ(Gus Miek) برنامجاً في تسميع القرآن من منطقة لأخرى، وسمياه بـ(جانتيكو : Jantiko) وهو منتحت من (Jama'ah Anti Koler)، ثم غُير اسمه بعد ذلك إلى (مانتاب: Mantab) وهو منتحت من (Majelis Nawaitu Topo Broto)، ثم غُير أخيراً إلى (ذكر الغافلين).

وكان آباؤه من حملة القرآن الكريم. أما أمه فقد كانت ابنة لأحد كبار علماء حي لاسيم (Lasem)، منطقة سارنق، من بني الشيخ عبد الرحمن باشيبان المعروف بـ(الشيخ سامبو: Mbah Sambu ).

نشأته وتعلمه

تلقى قوس بهاء مبادئ العلوم الشرعية منذ صغره عند والده، حيث حفّظه القرآن مع إتقان التجويد ومخارج الحروف بكمال الاعتناء والرعاية حتى حفّظه بقراءاته، كما كان يتلقى والده عن شيخه الشيخ أرواني القدوسي.

وبعد أن شبّ وترعرع، حمله والده إلى معهد الأنوار بحي كارانق مانغو (Karangmangu)، منطقة سارانق (Sarang)، مدينة ريمبانق (Rembang) حيث يبعد عن بيته بمسافة 10 كيلومتر عند الشيخ ميمون زبير ليكون طالباً وخادماً له. وكان الشيخ ميمون زبير قد تلقى العلم عند علماء مكة، منهم السيد علوي بن عباس المالكي الحسني.

وفي هذا المعهد، تلقى قوس بهاء العلوم الشرعية من فقه وتفسير وحديث حتى برع فيها. وقد ختم وحفظ صحيح مسلم متناً وسنداً، وفتح المعين وبعض كتب اللغة العربية كألفية ابن مالك ومنظومة العمريطي.

وروي في بعض المصادر أن قوس بهاء كان أكثر طلاب معهد الأنوار حفظاً للمتون. وروي أيضاً أنه إذا عقد الطلاب مجلساً لبحث المسائل الفقهية، رفضوا أن يكون قوس بهاء من ضمن الباحثين والمناقشين، لأن مرتبته العلمية تفوق جميع أقرانه فيغلبهم، لكثرة اطلاعه على الكتب وحفظه للمتون. ولهذا، لا غرو بعد ذلك نُصب قوس بهاء رئيساً للهيئة التدريسية بمعهد الأنوار ورئيس حلقة فتح المعين.

ومع نجابته وتمكنه من العلوم الشرعية، فقد كان قوس بهاء مقرباً عند شيخه. فقد اتخذه الشيخ ميمون زبير سكرتيراً خاصاً له، فكان جليساً ومناقشاً له في شتى المسائل الدينية، ومستقبلاً لكبار ضيوفه من العلماء وغيرهم الذين يزورون معهد الأنوار. فلهذه كلها اشتهر قوس بهاء بين أصحابه بأنه أحب التلاميذ عند الشيخ ميمون زبير.

وروي أنه ذات يوم طلب منه الشيخ ميمون أن يأتي بعبارة من بعض الكتب، فذكرها قبل أن يفتح الكتاب المطلوب، وذلك لحفظه لعبائر الكتب. فكان ذلك يعجب الشيخ، فقال له مفتخراً به: "يا بهاء، ما أذكاك!".

وكان الشيخ ميمون اتخذ قوس بهاء أسوة لتلاميذه في صدق الطلب للعلم حيث قال في بعض مواعظه عند ما كان يبين الأوصاف التي ينبغي للطالب التحلي بها: "الطالب الصادق هو مثل بهاء".

وذات مرة، عرض عليه والده إكمال الدراسة بمكة أو اليمن، إلا أن قوس بهاء رفض ذلك وفضّل أن يبقى بإندونيسيا خادماً في مدرسة شيخه المدرسة الغزالية الشافعية بمعهد الأنوار، ومدرساً بمعهد والده.

وبعد أن توفي والده عام 1426 هـ الموافق 2005 م، قام قوس بهاء مقام والده في إدارة معهده (معهد تحفيظ القرآن LP3IA) بحي ناروكان (Narukan).

شيوخه

أول شيوخه هو والده الشيخ نور سالم حيث أخذ عنه مبادئ العلوم الشرعية، وحفظ القرآن بقراءاته عنده كما تقدم. ثم أخذ العلم عن شيخ شيوخ إندونيسيا، الشيخ العلامة ميمون زبير رحمه ا

Sebagian bacaan ini khusus anggota Laduni+. Buka biografi lengkap, karya, sanad & silsilah — plus Laduni AI bersanad untuk bertanya kapan saja.