Daftar Isi

1          Riwayat Hidup dan Keluarga
1.1       Lahir
1.2       Wafat 

2          Sanad Ilmu dan Pendidikan Beliau
2.2       Guru-Guru Beliau

3          Penerus Beliau
3.1       Murid-murid Beliau

4         Karya
4.1      Karya-karya Beliau

5        Kisah-kisah 
5.1     Puasa Syawal, dan Suara Ghaib di Kuburan

6        Untaian Nasehat   

7        Referensi

1          Riwayat Hidup dan Keluarga

1.1       Lahir

Sufyan At Tsauri bin Said  At Tsauri Al Kufi termasuk tokoh ulama, ahli ibadah dan Zuhud. Beliau lahir di Kufah pada tahun 97 H. Ayahnya Sa’id salah seorang ulama Kufah, Beliau cermat dalam periwayatan hadist sehingga Syu’bah bin al-Hajjaj, Sufyan bin Uyainah dan Yahya bin Ma’in menjulukinya “Amirul Mu’minin fi al-Hadits”, gelar yang sama disandang oleh Malik bin Anas.

1.2       Wafat

Beliau wafat di kota Basrah Irak pada tahun 161 H

2          Sanad Ilmu dan Pendidikan Beliau

2.1       Guru-guru Beliau

Guru-guru Sufyan At Tsauri saat mencari ilmu adalah:

1. Abu Ishaq Asy-Syaibani
2.  Abdul Malik bin Umair
3. Abdurrahman bin ‘Abis bin Rabi’ah
4.  Ismail bin Abu Khalid
5.  Salamah bin Kuhail
6.  Tharik bin Abdirrahman
7. Al-Aswad bin Qais
8.  Bayan bin Bisyr
9.  Jami’ bin Abi Rasyid
10.  Habib bin Abi Tsabit
11.  Husain bin Abdirrahman
12.  Al-A’masy
13.  Manshur
14. Mughirah
15.  Hammad bin Abi Sulaiman
16.  Zubaid Al-Yami
17.  Shaleh bin Shaleh bin Haiyu
18.  Abu Hushain
19.  Amr bin Murrah
20.  ‘Aun bin Abi Jahifah
21.  Furas bin Yahya
22.  Fathr bin Khalifah
23.  Maharib bin Datsar 
24. Abu Malik Al-Asyja’i
25. Ziyad bin Alaqah
26.  ‘Ashim Al-Ahwal
27.  Sulaiman At-Tamimi
28. Hamaid Ath-Thawil
29.  Ayyub, Yunus bin Ubaid
30.  Abdul Aziz bin Rafi’
31.  Al-Mukhtar bin Fulful
32.  Israil bin Abi Musa
33.  Ibrahim bin Maisarah
34.  Habib bin Asy-Syahid
35.  Khalid Al-Hadza’
36. Dawud bin Abi Hind 
37. Ibnu ‘Aun
38. Zaid bin Aslam
39.  Abdullah bin Dinar
40.  Amr bin Dinar
41.  Ismail bin Umayyah
42.  Ayyub bin Musa
43.  Jabalah bin Sakhim
44.  Rabi’ah
45.  Saad bin Ibrahim
46.  Sima budak Abu bakar
47.  Suhail bin Abi Shaleh
48.  Abu Az-Zubair
49.  Muhammad
50. Musa bin Uqbah
51.  Hisyan bin Urwah
52.  Yahya bin Said Al-Anshari

3          Penerus Beliau

3.1       Murid-murid Beliau

Sedangkan murid-murid Ats-Tsauri yang meriwayatkan darinya adalah:

1. Aban bin Taghlab
2.  Syu’bah
3. Zaidah
4. Al-Auza’I
5. Malik
6. Zuhair bin Muawiyah
7. Mus’ar 
8. Abdurrahman bin Mahdi
9.  Yahya bin Said
10.  Ibnu Al-Mubarak
11.  Jarir
12.  Hafsh bin Ghayyats
13.  Abu Usamah
14.  Ishaq Al-Azraq
15.  Ruh bin Ubadah
16.  Zaidah bin Al-Habbab
17.  Abu Zubaidah Atsir bin Al-Qasim
18.  Abdullah bin Wahab
19.  Abdurrazzaq
20.  Ubaidillah Al-Asyja’I
21.  Isa bin Yunus
22. Al-Fadhl bin Musa As-Sainani
23.  Abdullah bin Namir
24.  Abdullah bin Dawud Al-Khuraibi
25.  Fudhail bin Iyadh
26.  Abu Ishaq Al-fazari
27. Makhlad bin Yazid
28. Mush’ab bin Al-Muqaddam
29.  Al-Walid bin Muslim
30.  Mu’adz bin Mu’adz
31.  Yahya bin adam
32.  Yahya bin Yaman
33.  Waki'
34.  Yazid bin Nu’aim
35.  Ubaidillah bin Musa
36.  Abu Hudzaifah An-Nahdi
37. Abu ‘Ashim
38.  Khalad bin Yahya
39.  Qabishah
40.  Al-faryabi
41. Ahmad bin Abdillah bin Yunus
42.  Ali bin Al-Ju’di dan dia adalah perawi tsiqat (terpercaya) paling akhir yang meriwayatkan dari Sufyan Ats-Tsauri.

4          Karya Beliau

4.1       Karya-karya Beliau

Karya-Karyanya

1. Kitab Al Jami’ Al Kabiir (kitab hadits)
2. Kitab Al Jami’ Ash Shagiir (kitab hadits)
3. Kitab Fi Al Faroidh

5          Kisah-kisah

5.1       Puasa Syawal, dan Suara Ghaib di Kuburan

Sufyan ats-Tsuri yang bermukim di Makkah selama tiga tahun suatu hari menyaksikan seorang pria penduduk setempat mengunjungi Masjidil Haram. Pria ini melaksanakan thawaf, sembahyang dua rakaat, lantas mengucapkan salam kepada ulama kelahiran Kufah itu, sebelum akhirnya pulang ke rumahnya. Peristiwa yang ternyata rutin terjadi saban siang membuat Sufyan menaruh rasa kagum dan simpati kepadanya. Sufyan pun berulang kali mendatanginya hingga suatu saat pria ahli ibadah tersebut jatuh sakit dan seperti hendak menemui ajal.

Ia pun memanggil Sufyan ats-Tsauri dan berwasiat, “Apabila aku mati, mandikanlah aku dengan tanganmu sendiri, shalatkan, lalu kuburkan. Dan jangan kau tinggalkan aku sendirian di kuburan malam itu. Bacakan talqîn (tuntunlah) aku tentang tauhid dalam menjawab pertanyaan malaikat Munkar dan Nakir.” Sufyan yang bernama lengkap Sufyan bin Sa'id bin Masruq bin Habib bin Rafi' bin Abdillah dikenal tak hanya sebagai ulama yang berpengetahuan sangat luas, tapi juga pribadi yang wara’, zuhud, dan teguh dalam memegang janji.

Dan Sufyan mengiyakan semua pesan yang disampaikan sahabat karibnya tersebut. Ketika pria ahli ibadah itu wafat, Sufyan mulai melaksanakan wasiat satu per satu, termasuk rela bermalam di sebelah kuburan sang sahabat. Dalam kesunyian itulah, ia memperoleh pengalaman spiritual yang tak disangka-sangka. Menurut penuturan Sufyan ats-Tsauri sendiri sebagaimana direkam kitab an-Nawâdir karya Ahmad Syihabuddin al-Qalyubi, kala itu antara tidur dan terjaga, Sufyan tiba-tiba mendengar suara asing dari atas, “Wahai Sufyan, pria ini tak membutuhkan penjagaanmu, talqînmu, juga hiburanmu. Kamilah yang akan menghibur dan menuntunnya.” “Dengan apa?” “Dengan puasa Ramadhan yang disambung puasa enam hari pada bulan Syawal,” jelas suara itu. Sufyan bangun, membuka mata dan tak ia dapati siapa pun di sekelilingnya. Ia berwudhu lalu menunaikan shalat.

Saat tidur kembali, suara itu hadir lagi. Begitu seterusnya sampai berulang tiga kali. Sufyan pun mantap bahwa apa yang ia alami berasal dari Allah, bukan dari setan. Ia lantas meninggalkan kuburan pria ahli ibadah tersebut dengan tenang dan berdoa, “Allâhumma waffiqnî li shiyâmi dzâlik bi mannika wa karamika, âmîn (Ya Allah, berikanlah aku taufiq untuk menjalankan puasa itu atas anugerah dan kemuliaan-Mu. Amin).”

6        Untaian Nasehat

Berikut ini adalah Untaian Nasehat Beliau:

1. “Zuhud itu bukanlah dengan memakan makanan yang keras dan memakai pakaian kasar, akan tetapi zuhud itu adalah tidak panjang angan-angan dan merasa kematian selalu mengintainya”
2. “Harta adalah penyakit umat ini, dan seorang Ulama adalah tabibnya. Jika Ulama mengambil penyakit (harta) untuk dirinya sendiri, lantas bagaimana dia mampu menyembuhkan manusia?”
3. “Kami tidak mengetahui adanya sesuatu amalan yang lebih utama daripada menuntut ilmu dengan niat (ikhlas)”

7         Referensi

"Riwayat Hidup Para Wali dan Shalihin"

  Penerbit: Cahaya Ilmu Publisher