Dikatakannya, pengkafiran, merupakakan sebab utama pertumpahan darah dan saling bunuh membunuh sesama kaum muslimin dengan dalih berjihad melawan orang-orang kafir.
Sayyidina Abdul Muthalib, merupakan pemimpin Makkah yang disegani kaum Quraisy dan bangsa Arab secara umum
Jamaah asal Indonesia, terutama yang belajar ilmu atau melanjutkan studi di Arab Saudi
K.H. M. Hanif Muslih, Lc., Mursyid Thariqah
jamaah mesjid Raudhatul Jannah RSU - ZA(dulu bernama Ibnu Sina, karena dianggap ahli bid'ah disarankan ganti oleh para ustadz Wahabi)
Sejarah mencatat bahwa, Aceh tempo dulu mengalami trauma yang cukup besar, ketika merebaknya kerusakan akidah para tokoh dan generasi Aceh sesudah pembantaian para Teuku (Ule balang) dan Ulama sufi yang di sebut Revolusi Sosial 1946.
Sekjend Himpunan Ulama Dayah Aceh Tgk. H. Tu Bulqaini yang berkedok aswaja (nama dayah mengunakan nama ulama aswaja)
Menurut Gus Muwafiq, pandangan demikian memang jamak ditemukan dari cara pandang kelompok penganut faham Wahabi
Abon Aziz merupakan sosok ulama yang telah banyak melahirkan kader ulama dan tokoh dalam masyarakat.
Kisah yang mengharukan dari seorang Wahabi yang memutuskan melepaskan faham wahabinya dan menjadi sufi dikarenakan keajaiban kesembuhan anaknya karena telah tumbuh ulat di dalam otak anaknya.
Oleh karena dari perjalanannya menuntut ilmu hingga dikenal sebagai seorang ulama Aceh ketika itu dan sangat mengerti perihal sejarah dan kesesatan dari kelompok yang menamakan diri Salafi (Wahabi) dalam dakwahnya yang muncul ke seluruh dunia untuk merubah akidah umat Islam yang telah disebarkan sebelumnya oleh para ulama pengikut mazhab.
Pahlawan Nasional, KH. Wahab Chasbullah tidak asing lagi bagi masyakarat Indonesia, terutama bagi warga Nahdhliyyin. Selain sebagai tokoh asal Desa Tambak Beras Jombang ini, juga merupakan salah satu Pendiri dan Penggerak Ormas Islam Nahdlatul Ulama (NU).
Setiap tanggal 22 Oktober, Hari Santri peringati. Pada momentum ini, Bupati Jombang, Jawa Timur Hj Mundjidah Wahab mendorong agar sejumlah elemen masyarakat Jombang turut semarakkan perhelatan Hari Santri Nasional (HSN).
Kekhawatiran lain terhadap bangkitnya konservatisme Islam dikemukakan oleh peneliti Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) Amin Mudzakkir yang mengatakan, konservatisme Islam dalam jangka panjang mengancam keberagaman (multikulturalisme dan pluralisme) di Indonesia.
Sidney Jones, dalam sebuah pidato kebudayaan disampaikan pada acara bergengsi Nurcholish Madjid Memorial Lecture (NMML) di Aula Nurcholish Madjid, Kampus Universitas Paramadina, Jakarta, 19 Desember 2013 berjudul “Sisi Gelap Reformasi di Indonesia: Munculnya Kelompok Masyarakat Madani Intoleran” ternyata jauh lebih mengerikan.
Bagi Sidney Jones, yang mengejutkan tak hanya soal menyeberangnya beberapa anggota GAPAS atau FUI ke kelompok teroris, tetapi juga bahwa kegiatan anti-minoritas mereka telah dipromosikan oleh seorang dosen di lembaga pendidikan negara, dan dalam beberapa kasus serangan anti-maksiat mereka diduga bekerjasama dengan polisi setempat.
MUI dan Muhammadiyah adalah institusi Islam yang sangat modern dan berisi ulama-ulama cerdik yang pandai merespon situasi secara cerdas, namun once in a life-time, mereka berbelok menjadi konservatif karena tak tahan hidup di alam yang semakin panas, gersang dan terbakar oleh lajunya sekulerisme dan agnotisme di negeri yang dulunya rimbun dengan naungan kesejukan Islam ini.
Kecenderungan puritanisme MUI terlihat dari beberapa fatwa yang dikeluarkan oleh MUI, utamanya adalah fatwa yang mengharamkan pluralisme, liberalisme dan sekularisme, dan fatwa tentang kesesatan (heresy) aliran Ahmadiyah.
eskipun demikian, menurut saya, gerakan ini mempunyai kaitan ideologis secara langsung dengan gerakan DI/NII Kahar Muzakar bukan merupakan potret dari kecenderungan konservatisme, melainkan murni radikalisme (Al Chaidar, 1998: 45).
Islam harus difahami sebagai satu hal dan budaya arab sebagai satu hal yang lain. Islam kita tempatkan sebagai salah satu agama orang yang tinggal di Arab, dan Budaya Arab kita tempatkan secara antropologis, sebagai salah satu bagian dari kehidupan masyarakat yang memang sudah ada sebelum Islam datang.
Pada peringatan Hari Santri Nasional Tahun lalu, PBNU menggelar beberapa kegiatan, di antaranya Kirab Resolusi Jihad NU dan pembacaan 1 Miliar Shalawat Nariyah.
Pada hari Ahad tanggal 1 Nopember 2009 bertempat di Selorejo Malang, dzurriyah Bani Khasbullah menyelenggarakan Musyawarah Besar (Mubes) untuk memilih ketua Yayasan Pondok Pesantren Bahrul Ulum
Saya bukan pengurus NU, tidak punya kartu anggota NU. Tapi saya peduli dengan Ahlussunnah waljama'ah, saya merasa peduli dengan bangsa ini, dan juga Himmah leluhur kita. Saya peduli dengan para Ulama aswaja.
Pengganti Syekh Abdul Wahab Rokan yang pertama sebagai Tuan Guru Babussalam adalah putranya yang tertua, Syekh H. Yahya Afandi. Kedudukannya sebagai mursyid dan nâzdir Babussalam berusia pendek, memangku jabatan ini selama 4 tahun (wafat 1929 M.) dalam usia 56 tahun
KH. Wahab Chasbullah pernah memberikan pandangan terkait hukum potong tangan. Bagaimana pandangannya?
Abdullah Taruna, salah satu santri Tambak Beras Jombang bercerita, waktu itu suasana ruang Kelas II SMA Bahrul Ulum Pondok Pesantren Tambak Beras Jombang hari itu, pada tahun 1992 pelahan-lahan menjadi hening ketika ....
Apakah Anda sudah paham bahwa diri Anda adalah Sunni atau malah Wahabi?
Masih banyak orang mengaku ahlussunnah, tapi masih saja menghina NU. Siapa mereka?
Istilah salafi dipopulerkan oleh Nashiruddin al-Bani sekitar tahun 1980-an di Madinah. Pengikut pemikiran al-Bani ini belakangan dikenal dengan sebutan Jemaah Salafi.
Kalian yang lelah dengan NU? Kalian kurang baca. Kalian yang bingung dengan elit-elit NU? Ngobrolmu kurang lama. Kalian yang puyeng lihat anak-anak muda NU pada berantem? Ngluyurmu kurang jauh. Begadangmu kurang larut dan Pulangmu kurang malam. Mungkin juga kopimu kurang kental dan rokokmu kurang ngebul.
Tuan Syekh Abdul Wahab pertama kali mendapat pendidikan Quran langsung dari ayahnya. Setelah ayahnya wafat, ia belajar kepada Tuanku Muhammad Shaleh Tambusai dan Tuanku Haji Abdul Halim Tambusai dan Syekh Muhammad Yusuf di Semenanjung Melayu selama dua tahun
Rombongan yang dipimpin Almursyid Abon Tajuddin Usman Al-Fauzi pimpinan dayah dan suluk tarekat Naqsyabandi ini selain menziarahi kuburan Syekh Abdul Wahab Rokan juga bersialturrahmi dengan Mursyid Syekh Hasyim Al-Syarwani, Tuan Guru Babussalam Ke-X, Cucu Syekh Abdul Wahab Rokan
berbagai jenis baik sovenir, peci khas Syekh Abdul Wahab Rokan, juga jenis kuliner, buku tentang tarekat dan Syekh Abdul Wahab Rokan serta lainnya.
Tuan Syekh Abdul Wahab Rokan juga dikenal bisa mendorong perahu-perahu dengan mudah, padahal perahu-perahu itu sangatlah berat dan tak mampu didorong oleh seorang saja
Setelah Prof. Din Syamsuddin "meliuk-liuk" menjelaskan dengan memakai nomenklatur yang disebut "alaqah ma'nawiyah" antara khalifah dengan khilafah, selanjutnya Dr. Hamim Ilyas (Wakil Ketua Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah) menambahi dengan penjelasan,
Setelah Prof. Din Syamsuddin "meliuk-liuk" menjelaskan dengan memakai nomenklatur "alaqah ma'nawiyah", apa yang terjadi?
Kebijakan pemerintah menyangkut regulasi dunia pendidikan berjalan dinamis. Jika UUSPN tahun 1989 menempatkan MAK sebagai primadona, maka Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional (UU SISDIKNAS) 2003 malah sebaliknya. UU sisdiknas 2003 bahkan tidak memberi ruang bagi keberadaan MAK
Innalillahi, Habib Idrus bin Abdullah bin Sumaith Wafat Syahid di Tangan Wahabi. Allahummaghfirlahu warhamhu wa'afihi wa'fu 'anhu...
KH. Muhammad Wahib Wahab atau yang kerap disapa dengan panggilan Gus Wahib lahir pada 1 November 1918. Gus Wahib merupakan putra pertama salah satu pendiri NU KH. Abdul Wahab Chasbullah dengan Nyai Hj. Maimunah, putri KH. Musa yang berasal dari Surabaya.
KH. Abdul Wahab Chasbullah merupakan salah satu ulama besar pelopor pendiri Nahdlatul Ulama (NU)yang sangat berjasa di negara ini . Beliau meupakan orator ulung, ahli politik, pejuang dalam memperjuangkan kemerdekaan Republik Indonesia
Mengontrol emosi diri sangat penting dalam kehidupan. Mengapa demikian?
Gerakan Wahabi memang bertujuan untuk menggerus Islam Aswaja. Berikut hasil wawancara dengan KH Said Aqil Siradj.
Asal mula istilah Halal bihalal ternyata gagasan brilian dari salah satu diantara para kiyai pendiri NU yaitu KH Wahab Chasbulloh pengasuh Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambak Beras.
Pengakuan tersebut langsung disampaikan oleh Putra Mahkota Kerajaan Arab Saudi, Mohammed bin Salman, kepada Washington Post saat melakukan lawatan ke Amerika Serikat yang dimulai Selasa, 20 Maret 2018, pekan lalu
Menteri urusan Agama di Malaysia menegaskan tidak ada tempat bagi ideologi salafi dan wahabi!
Menteri Agama Malaysia menilai rahasia kesuksesan dakwah Islam di masa lalu adalah tidak menyerang agaman lain. Ia menjelaskan, Islam agama kasih sayang dan tidak ada tempat pelecehan kepada agama lain di Islam.
Masih banyak kalangan salafi wahabi yang salah memahami tentang makna meluruskan dan merapatkan shaff shalat.
Pada awal pendirian, dayah ini hanya memiliki beberapa balai pengajian, dimana dirasahnya hanya kepada masyarakat di sekitar dayah, dengan jumlah thalabah pada saat itu lima puluh orang yang di bantu oleh 5 (lima) orang tenaga pengajar, dikenal sebagai dayah Masjid Tuha
Tgk. H. Abu Wahab Abbas Seulimum adalah sosok ulama Aceh dan pendiri Dayah Ruhul Fata Seulimeum
Berdasarkan penjelasan diatas jelaslah perbedaan Tgk. Abdul Wahab Seulimeum PUSA (Tgk. Abdul Wahab PUSA) dengan Tgk. H Abdul Wahab Seulimeum (Abu Seulimeum). Abon Seulimeum (Pimpinan Dayah), Waled Husaini (Ulama/Wakil Bupati, Tgk. Muhibussabri, Aba Muksalmina dan lainnya.
Dalam Muktamar Ahlussunnah Ulama Sedunia sepakat bahwa Salafi Wahabi bukan bagian dari Ahlussunnah. Kenapa?
Menurut penuturan mantan pengikut Salafi Wahabi, kelompok Wahabi bisa menggunakan berbagai cara untuk menarik pengikut.
Kalangan Wahabi, Salafi, HTI, dan ISIS menolak Islam Nusantara. Kenapa? Inilah jawabannya.
Hari Ahad (14/7) sekitar jam 10 pagi, dilakukan pemindahan makam almarhum KH. Hasbullah Muin (Allahummaghfirlahu)
Wahabi bagi saya kaum yang tidak berakal. Mereka takut menggunakan akalnya secara maksimal untuk memahami sesuatu.
Kisah ini menceritakan ketika KH Wahab Chasbullah menjinakkan anjing herder galak milik Menteri Belada.
Bashar al-Assad, Presiden Suriah menandatangani RUU baru yang memperluas kekuasaan Kementerian Wakaf (Kementerian Agama), yang mengawasi urusan Islam di Suriah.
Catat ya, berdirinya Ansor (ANO) sebelum kemerdekaan saat ormas pembenci Banser belum lahir. Simak di sini...
Allah menunjukkan kuasaNya dengan memberikan wali-wali-Nya melalui NU.
Habib Luthfi bin Yahya sedang menangis memeluk seorang ulama pada Konferensi Internasional Bela Negara kemarin.
Insiden itu merupakan yang keempat kalinya terjadi di daerah tersebut dalam 13 bulan, kata militer Filipina.
Jika melihat realitas yang ada di masyarakat, kaum Wahabi, sangat berani kepada orang tua apalagi kepada orang orang yang tidak sepandangan.
Dalam tulisan ini akan ditunjukkan dalil-dalil Tahlilan untuk mereka yang sering meminta dalil tahlilan.
Foto di atas merupakan kereta api yang digunakan untuk membawa benda-benda milik Baginda Rasulullah SAW.
Karena tidak ada yang berani, akhirnya ada keprihatinan dari Indonesia, Mbah Hasyim mengutus Mbah Wahab Hasbullah.
Ini adalah anekdot atau humor cerdas dari Abu Nawas menghadapi 10 orang Wahabi. Silakan disimak...
Suriah kembali diguncang oleh ledakan bom pada tanggal 7 Januari lalu. Kali ini targetnya adalah makam Imam Nawawi, seorang ulama besar Islam, ulama kenamaan mazhab Syafii pada abad ke-7.
Bagi ahlussunnah wal jama'ah, tasawuf menjadi salah satu kajian keagamaan yang vital. Karena ajarannya yang mengandung makna cinta kasih kepada Allah dan kepada sesama ciptaan-Nya.
Terbayang kerennya sebuah moment! Kiai besar dengan gagah riding Harley-Davidson mengunjungi santri-santrinya. Atau turing untuk hadir dalam pertemuan penting Nahdlatul Ulama di bebuka abad 20.
Muhammad Ibnu Abdul Wahab Najd bahkan sampai mengaku Nabi dengan membawa agama baru.
Kemarin-kemarin salafi wahabi banyak heboh mengupload gambar yang saya lampirkan, seolah olah mereka ada di jalan yang benar dan menganggap bagi yang tak mampu menjawabnya dianggap tidak memahami ISLAM menurut mereka,
Saya perlu segera menyelesaikan tulisan ini sebelum hari raya, nanti tinggal bermaafan. Sebab ceramah ustadz Salafi ini menyalahkan banyak amalan kita meski dalam durasi singkat. Biasanya saya cukup menjawab pakai hp, kali ini saya menulis di senjata kedua yang lebih besar, laptop.
Jangan sembarangan beli kitab klasik. Kini sejumlah kitab yang telah menjadi bacaan keluarga ahlussunnah wal jamaah sudah diacak-acak kelompok Wahabi.
Pada sekira tahun 1952-an, terdapat rentetan kejadian bersejarah yang tidak bisa dilupakan. Pada sekira tahun itu terjadi peristiwa keluarnya NU dari Masyumi.
Karomah seringkali dipahami sebagai kejadian atau hal yang berada di luar kemampuan manusia, di mana orang yang memilikinya adalah orang-orang tertentu dan luar biasa. Akan tetapi, dalam tulisan yang ditulis oleh Syihab Asy Syaibani (Beben) ini mencoba membahas karomah dalam perspektif yang berbeda
Kiai Wahab Chasbullah melakukan riset tentang santri dalam kurun 40 tahun terakhir dari tahun dilakukannya riset (1887-1927). Riset lapangan ini dilakukan sekitar tahun 1926-1927.
Islam Nusantara jelas ditujukan sebagai satu bentuk tanggung jawab keumatan-kebangsaan NU untuk melindungi umat Islam dan rakyat Indonesia dari berbagai bahaya paham sesat dan menyesatkan. Mengapa berbahaya?
Syekh Abdul Wahab Rokan Riau adalah ulama NU
Kyai Wahab Foundation (KWF) kerja sama dengan PCNU Jakarta Pusat (Jakpus), IKABU Jabodetabek, Himabi Jakarta dan Penerbit Jejak menyelenggarakan Webinar Nasional bertajuk “KH Abdul Wahab Chasbullah; Peran dan Pemikiran dalam Konteks Kekinian” dan Peluncuran Buku Pluralitas dalam Bingkai Nasionalisme; Telaah atas Pemikiran dan Perjuangan KH Abdul Wahab Chasbullah
Keempat ulama dan waliyullah ini adalah bukti peradaban Nusantara yang amat tinggi. Berikut ini penjelasan tentang empat serangkai ulama Nusantara.
Ketika para ulama salaf ahlussunnah berkata dengan huruf laa nafi di dalam kaifiyyah yang artinya “meniadakan kaifiyyah”:
Wahabi hanyalah kelompok (harakah) biasa atau sebut saja semacam organisasi. Wahabi tak memiliki pendapat sendiri, karena ia sepenuhnya mengikuti mazhab Hanbali.
Tuduhan semacam itu memang sering dijadikan alat oleh Salafi-Wahabi untuk membidahkan amalan-amalan yang dilakukan oleh mayoritas umat Islam. Lantas jika ada dalilnya apakah bukan fitnah yang telah dituduhkan..?
Benarkah dari sekian banyak golongan dalam Islam, yang masuk surga cuma satu golongan, yang lain masuk neraka? Begitulah pertanyaan yang masuk melalui DM (direct massage) kepada Kyai Taufik Damas.
Dulu saya tidak habis pikir bagaimana bisa seorang bergelar ustadz bernama Badrusalam yang tersebar luas ceramahnya membuat-buat pernyataan palsu yang dinisbatkan pada ulama Syafi’iyah dan dengan percaya diri merekam dan menyebarkannya di Indonesia yang nota bene mayoritasnya berafiliasi pada mazhab Syafi’iyah.
Sebagian muslim memiliki tanda hitam di jidat. Sebagian mereka menganggapnya sebagai tanda kesalehan karena dianggap bukti banyak sujud. Tapi tentu ada yang tidak demikian, melainkan menganggapnya sebagai tanda natural saja karena sering shalat.
Suatu hari di Mekkah al-Mukarramah terjadi hujan yang sangat lebat, orang-orang yang beribadah disekitar Ka'bah berhamburan untuk ngalap berkah dari air hujan yang mengalir di pancuran Ka'bah.
Laduni.ID Jakarta – Sebelumnya ditargetkan dalam pamvlet resmi haul 50 Al Maghfurlah KH. Abd. Wahab Chasbullah sebanyak 50 Channel YouTube yang akan merelay kegiatan tersebut. Namun, sejauh ini tim kreatif haul emas menuturkan sudah ada 250 channel YouTube yang siap menyiarkan langsung
Suatu hari menjelang Idul Adha seseorang datang menghadap Kiai Bisri. Dia bermaksud melaksanakan qurban dengan menyembelih seekor sapi. Namun sebelumnya dia berkonsultasi dulu dengan Kiai Bisri, apakah boleh berqurban seekor sapi untuk delapan orang? Ketentuan fiqih, satu sapi untuk tujuh orang. Padahal jumlah keluarganya ada delapan.
“Dalam langkah dan pemikiran, Mbah Wahab begitu jeli, teliti dan melampaui batas akal manusia. Teknologi percetakan contohnya, sudah Mbah Wahab lakukan sebelum banyak orang lain pikirkan,” kata Gus Syaifuddin.
Singkat cerita, para kiai tetap melanjutkan rencana perjalanan sebelum nanti singgah lagi di pesantren Sarang. Malam hari rombongan mulai memasuki wilayah hutan Cepu, mendadak segerombolan begal menghadang di tengah jalan.
Musthafa Helmy dalam buku “Mengenang KH. M. Aly Ubaid”, mengisahkan bahwa suatu hari Kiai Wahab meminang Kiai Aly Ubaid, putra KH Abdullah Ubaid (Pendiri Ansor NU), untuk menjadi menantunya. Kiai Aly Ubaid saat itu masih di Mekah, ngaji di Ummul Quro. Kiai Aly Ubaid gamang, bingung, antara menerima atau menolak.
Ada perkataan yang dibahas panjang lebar oleh Syaikh Muhammad Amin asy-Syinqithi, gurunya Syaikh Bin Baz dan Syaikh Ibnu Utsaimin. Dia membuat muqaddimah panjang dan uraian yang juga panjang tentang betapa salah dan bodohnya perkataan tersebut. Perkataan tersebut adalah:
Kedok yang paling aman untuk penyebaran paham Wahabi dan Khawarij adalah dengan mendirikan rumah-rumah Tahfidz. Meski tidak semua Rumah Tahfidz itu milik Wahabi atau Khawarij, tapi tidak sedikit yang memang digunakan untuk menyebarkan ajaran Wahabi.
Bagaimana bisa ada yang menyebut dirinya ustadz lalu berkata seceroboh seperti di SS ini lalu dinukil oleh penggemarnya dan dilike? Para Habaib sekarang terkenal mempunyai lembaga pencatat nasab yang kredibel. Silakan datangi lembaga-lembaga tersebut lalu gugat kalau memang merasa benar.
Bersamaan dengan itu juga muncul istilah Ta’thil al-Masajid (تعطيل المساجد) dan banyak kutipan yang intinya menyatakan keharamannya. Sebenarnya apa itu ta’thil al-masajid (تعطيل المساجد)?
Saya betul-betul tidak habis pikir dengan Ustadz satu ini. Sudah dua kali saya menulis khusus tentang bagaimana dia sengaja berbohong, mengarang redaksi sendiri lalu dinisbatkan pada para Imam. Silakan cek tulisan saya sebelumnya.
Imam abul Hasan al-Asy’ari merupakan pendiri dari mazhab Asy’ariyah, mazhab yang saat ini dianut oleh mayoritas ulama di dunia. Mazhab Asy’ariyah dianut karena wujud moderatismenya, hal tersebut juga dijelaskan oleh Imam Abu Asakir dalam kitab Tabyin al-Kadzib al-Muftari bahwa Imam Abul Hasan al-Asy’ari selalu mengambil jalan tengah diantara dua pendapat yang ekstrem.
Ilmu agama sangatlah beragam dan jenjang tingkatannya sangatlah luas, akan tetapi apa yang harus dipelajari oleh semua orang?
Khalid Basalamah mengkalim bahwa mengusap wajah setelah berdoa tidak ada dalil dan tuntunannya, dia juga mengatakan jika usap wajah setelah berdoa hanyalah tradisi yang terjadi di Indonesia
Sebagian menjawabnya sebagai mengesakan Allah dalam beribadah. Maksudnya menyembah Allah saja, tak bersama yang lain
Mari kita berandai-andai, bagaimana jadinya bila Nabi Muhammad bukanlah seorang Nabi atau Rasul tetapi hanya seorang pemuda visioner yang mengajak kaumnya untuk menyembah Allah saja dan lepas dari mitos peninggalan leluhur Arab untuk menyembah berhala-berhala?
Ahlul khibrah adalah istilah fikih untuk menyebut para pakar di bidang selain fikih. Fatwa Fikih tidak bisa berdiri sendiri tapi juga harus ditopang oleh data dari para pakar dalam keilmuan lain yang berkaitan. Sebut saja misalnya kasus fikih yang berkaitan dengan penyakit, ahlul khibrahnya tentu saja para dokter yang kredibel
Saya ingin menanggapi meme Wahabi/Salafi yang menuduh perempuan meninggalkan shalat supaya kosmetiknya tidak luntur. Saya tidak sepakat dengan pola pikir penghakiman seperti itu, seakan-akan tidak ada alternatif dari syariat untuk mempelai wanita bahkan pria pada momen seperti itu
Meski sering dianggap sama, ada perbedaan mendasar antara ilmu akidah dan ilmu kalam
Beberapa ulama tidak sreg pada ilmu kalam dan tidak menyarankannya untuk dipelajari. Kalau sudah yakin pada apa pun yang disampaikan oleh Nabi Muhammad maka untuk apa lagi ndakik-ndakik membahas dalilnya atau berdebat soal itu? Mendingan langsung fokus saja pada amal untuk bekal sesudah mati
Jadi, yang bagus bacaan ala Muhammadiyah dan NU itu digabung. Hahaha... Bercanda, yang benar adalah semua bacaan tersebut adalah bacaan Rasul, bukan bacaan ormas tertentu. Tapi jangan lupa, ada banyak versi lagi selain kedua versi di atas, silakan cari sendiri
Menyambung tulisan sebelumnya, bagi saya yang menarik dari redaksi bacaan iftitah dalam shalat bukan apakah "inni wajjahtu wajhiya" atau "wajjahtu wajhiya" tanpa inni. Yang menarik adalah kaitannya dengan ilmu kalam
Ada beberapa penafsiran al-Qur'an yang salah kaprah. Sudah populer sekali di masyarakat tetapi sebenarnya salah
Para Taymiyun (wahabi) seringkali menyamakan dan menyamarkan antara sifat Dzatiyah Allah dan Sifat Jismiyah
Baru-baru ini beredar sebuah unggahan video pendek Ketua Umum PBNU, KH. Said Aqil Siraj menerangkan tentang kata “Ada” bagi Allah dalam Al-Quran.
Kalau saya bilang bahwa sifat wujud bagi Allah tidak ada, tentu banyak orang yang tidak mendalami ilmu kalam akan kaget dan salah paham. Bisa-bisa saya dituduh meniadakan Allah meskipun mana mungkin itu terjadi
Maaf karena si Gus merasa bahwa hizib dari Mbah Wahab yang dia dapatkan tidak bisa disebar umum hanya untuk kalangan kader NU saja, maka saya juga tidak menyebutkan nama hizibnya plus nama si Gusnya
Dua tokoh yang sekaligus ayah dan anak ini dalam hemat saya mempunyai pendekatan yang "berbeda" terhadap PKI. Mbah Kiai Wahab Chasbullah lebih "soft", sedang Kiai Wahib Wahab lebih tegas. Konklusi di atas terbaca dari penjelasan di bawah ini
Beberapa hari lalu saya menulis bahwa tidak ada satu ayat pun dalam al-Qur'an yang menyebut kata "wujud" bagi Allah. Jadi, tidak akan pernah ditemukan ayat yang redaksinya "Sesungguhnya Allah itu ada" atau "Ketahuilah bahwa Allah itu ada"
Upaya kelompok Salafi menyusupkan ajarannya ke kitab-kitab Aswaja bukan barang baru, sudah lama sekali
Abajadun adalah satu cabang kosmologi Islam yang merumuskan huruf hijaiyah dalam angka
Dalam Islam, perbedaan pendapat antar ulama adalah sebuah anugerah. Sering terdapat perbedaan pendapat dikalangan ulama dalam memutuskan atau menghukumi suatu perkara, sebut saja perihal rokok
Hanya di Indonesia, Wahabisme menjadi berkembang biak, bukan berkembang baik
Saat menjadi partai politik (1954-1984), NU didesak oleh Presiden Soekarno untuk menerima atau menolak konsep Nasakom, dengan berbagai pertimbangan akhirnya NU menerima konsep Nasakom (1960).
Pada pertemuan singkat bersama Sidi Syekh Fadil Al-Jailani di kantor Jailani Center, Istanbul Turki, beliau membuka kitab Syekh Abdul Qadir Jailani yang bernama Al-Ghunyah.
Dakwah berasal kata da'a yang artinya mengajak, yang namanya ajakan harus dilakukan dengan lembut, pelan dan simpatik. Kalau tidak, maka objek dakwah akan lari
Salah satu hujjah para mujassim untuk mempropaganda awam bahwa Allah adalah jisim, dengan memplesetkan hadis yang bercerita tentang ciri Dajjal
Suatu ketika, Prof KH Ibrahim Hosen, LML muda (ayah Gus Nadirsyah Hosen) datang menemui seorang kiai di Pondok Pesantren Buntet, Cirebon
bagaimana bisa ada orang yang sanggup mengarang bebas bahwa menurut Asya'irah Allah Berkalam lalu tak Berkalam lagi?
Ada sebuah julukan yang bernada olok-olok bagi cendekiawan yang mengumpulkan semua informasi dan berita tanpa disaring mana yang valid dan mana yang tidak
Ada seseorang yang menulis panjang lebar untuk membuktikan bahwa Candi Borobudur buatan Nabi sulaiman. Berbagai detail kecil dicari lalu dirangkai agar terlihat cocok lalu dicocok-cocokkan
Banyak kisah tentang orang shalih yang bermimpi tentang Rasulullah. Biasanya Rasulullah selalu dimimpikan hadir dalam bentuk yang hebat dan luar biasa, sebab begitulah posisi beliau di hati para shalihin
Di antara kaidah yang disepakati seluruh ahli ilmu adalah bahwa yang maksum (terjaga dari kesalahan) adalah Nabi Muhammad saja, sedangkan ucapan orang lain dapat diterima dan dapat ditolak
Saya hanya akan memberi jawaban atas dalil dari Ustaz Salafi
Arasy itu makhluk biasa seperti makhluk lainnya, hanya saja ukurannya luar biasa besar hingga tak ada makhluk yang lebih besar darinya.
Salah satu yang disepakati haram oleh semua ulama Ahlussunnah adalah takyif. Yang dimaksud takyif adalah memberikan kaifiyah alias gambaran teknis pada Dzat Allah.
Sekali lagi simbol agama jadi alat jihad untuk memenangkan peperangan global. Namun bukan untuk peradaban agama itu sendiri, melainkan sekedar alat nafsu kekuasaan segelintir begundal-begundal penggerak Wahabisme
KH. Abdul Wahab Chasbullah Ulama Nahdlatul Ulama Jombang Jawa Timur
Pemerintah Indonesia sudah harus tegas melumpuhkan pontensi intoleransi dan radikalisme, juga potensi perusak budaya Nusantara.
Ada 2 kecerobohan kelompok Salafi dalam memberi hukum tentang mencium Al-Qur'an.
Meski dunia persilatan teologis sangat heboh dengan pembahasan shifat Tuhan, tetapi tahukah anda bahwa kata "Shifat" tidak pernah digunakan oleh al-Qur'an dan Hadis ketika membahas akidah?
Al-Imam Ibnu Hibban dalam Shahihnya menyebutkan sebuah hadis yang menerangkan tentang metamorfosis pemikiran golongan takfiri.
Sebelum kita membahas lebih lanjut, perlu diketahui bahwa hal semacam ini adalah berita ghaib yang tidak dapat diketahui oleh siapa pun kecuali oleh pencipta semesta, yakni Allah dan para Rasul selaku utusan resmi Allah
orang awam atau penuntut ilmu pemula boleh bertaqlid, dan kalau sudah punya ilmu yang mapan tapi belum mencapai derajat mujtahid maka bolehlah ia menyandarkan dirinya pada suatu madzhab
satu satunya negara yang menentang penggusuran makam Nabi adalah negara Indonesia dibawah kepemimpinan KH. Hasyim Asyari ulama Nahdlatul Ulama (NU).
Dulu di daerah Pamekasan Madura, tempat leluhur Kiai As’ad ada seorang ustadz. Ustadz baru tersebut menjadi sorotan banyak mata karena ia kerap menyalahkan tradisi dan prilaku keagamaan masyarakat Madura, seperti tahlilan, maulidan, ziarah kubur
KH A. Wahab Hasbullah dilahirkan dari pasangan Kiai Hasbullah dengan Nyai Latifah pada Maret 1888 di Tambakberas, Jombang, Jawa Timur. Pendidikan yang ia peroleh adalah tipikal seorang santri muda dan ulama yang bercita-cita tinggi
Imam Ahmad bin Hambal atau Imam Hambali atau Imam Ahmad rahimahullah (wafat 855 M di Baghdad Irak), yang hafal 1.000.000 hadis, membenarkan tahlilan. Bahkan menurut Imam Ahmad, hal diatas adalah konsensus para ulama
Beliau adalah Sayyid Abdullah Al Wahab bin Ali bin Hasan. Sumber: Kitab Syamsuddhahiroh oleh Al Alamah As Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Husein Al Masyhur.
Syuja’ bin Wahab adalah sahabat Nabi Muhammad SAW yang termasuk Muhajirin dan Assabiqunal Awwaliun (yang pertama masuk Islam), di Negeri Mekkah.
Syekh Abdul Wahab juga memiliki peranan yang penting dalam mengembangkan Islam di Tanah Banjar, mengingat kedudukan dan figur Syekh Abdul Wahab sebagai seorang ulama yang dikenal alim dan sekian lama menuntut ilmu di Mesir dan daerah Timur Tengah.
Perjalanan karir beliau beberapa kali mengalami ketidakstabilan. Karya beliau pernah diklaim oleh kelompok Manikebu (seniman dan sastrawan sayap kanan) dalam sengketa melawan Lekra (seniman dan sastrawan sayap kiri) karena pada masa ini Islam dianggap sesuatu yang bertentangan dengan PKI.
KH. M. Ali Abdul Wahab dilahirkan di sebuah desa yang bernama Pasar Arba‟ Bram Itam Kanan pada tanggal 11 Maret 1934 M/ 01 Shafar 1354 H sebagaimana tertulis di batu nisan kubah.
Tidak banyak yang tahu bagaimana cara Nyai Lathifah mendidik putra putrinya. Hanya saja, diceritakan jika Kyai Chasbullah dan Nyai Lathifah sangat tegas dengan syariat saat mendidik putra-putrinya.
Laduni.ID, Jakarta – Hari ini Jum’at, 29 Desember 2023 bertepatan dengan Hari Wafat KH. Abdul Wahab Chasbullah dan KH. Muntaha Al-Hafizh.
Neraka dimasuki oleh orang-orang sombong dan surga dimasuki oleh orang-orang lemah
Neraka dimasuki oleh orang-orang sombong dan surga dimasuki oleh orang-orang lemah
الكياهي الحاج (الشيخ) عبد الوهاب حسب الله هو أحد علماء الكبار ومؤسس نهضة العلماء (NU) الذي قدم مساهمة كبيرة لهذا البلد. لقد كان خطيبًا بارعًا وخبيرًا سياسيًا ومقاتلًا في الكفاح من أجل استقلال جمهورية إندونيسيا.