Apakah Sah Berwasiat dengan Tulisan?

by Sidaq
2.449 Views
Selasa, 20 November 2018

PERTANYAAN :

Assalamu alaikum, wr wb,,,Poro ustadz poro kiai,, hamba doif punya pertanyaan nih,,, bagaimana kalo bertentangan antara wasiat yang tertulis dan wasiat ucapan,, tapi yang tertulis sudah diakui dan dijalankan (ambil bagian masing2) oleh beberapa ahli waris, dan yang tertulis tidak mempunyai saksi,, dan persyaratan saksinya harus seperti apa agar diterima,,Trima kasih mohon jawabnya dan referensinya,,, wassalam

JAWABAN :

Wa'alaikumussalaam. Rukun Wasiat :

1. Dalam Kitab Raudhah 6/140:

الركن الرابع الصيغة فنتكلم في طرف الإيجاب ثم طرف القبول أما الإيجاب فلا بد منه بأن يقول أوصيت له بكذا أو أعطوه أو ادفعوا إليه بعد موتي كذا أو هو له أو جعلته له بعد موتي أو ملكته أو وهبته له بعد موتي

2. Fathul Wahhab (Hasyiyah Jamal 15/395):

( أَرْكَانُهَا ) لَا بِمَعْنَى الْإِيصَاءِ ( مُوصًى لَهُ وَ ) مُوصًى ( بِهِ وَصِيغَةٌ وَمُوصٍ

Wasiat dengan Kitabah (Tulisan)

1. Raudhah 6/140-141:

وتصح الوصية بالكتابة مع النية بلا خلاف لما سبق في كتاب البيع أن ما يقبل مقصوده التعليق بالاغرار كالكتابة والخلع ينعقدبالكتابة مع النية والوصية تقبل التعليق بالإغرار فأولى أن تنعقد بالكتابة

ولو كتب إني أوصيت لفلان بكذا قال المتولي لا ينعقد إذا كان الشخص ناطقا كما لو قيل له أوصيت لفلان بكذا فأشار أن نعم

ولو وجد له كتاب وصية بعد موته ولم تقم بينة على مضمونه أو كان قد أشهد جماعة أن الكتاب خطي وما فيه وصيتي ولم يطلعهم على ما فيه فقال جمهور الأصحاب لا تنفذ الوصية بذلك ولا يعمل بما فيه حتى يشهد الشهود به مفصلا

ونقل الإمام والمتولي أن محمد بن نصر المروزي من أصحابنا قال يكفي الإشهاد عليه مبهما

وروى أبو الحسن العبادي أنه قال يكفي الكتاب من غير إشهاد واحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم إلا ووصيته مكتوبة عنده أشعر ذلك باعتبار الكتابة

2. Al Mausu'ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah 43/281:
...