LADUNI.ID, Yogyakarta - Strategi kebudayaan pesantren dalam menghadapi tantangan zaman perlu upaya progresif dan adaptif. Pesantren genuine menghadirkan karakter dan nilai-nilai lokal dan Islam yang harus dan terus dilestarikan. Mukhafadoh ngala qodimissolih  ini bathiniyah,  nilai, prinsip yang harus mengakar pada tradisi keindonesiaan dan keislaman, wal akhdu bil jadidil aslakh adalah dohiriyah, perilaku,  faktor-faktor luar yang bisa berubah sesuai perkembangan zaman.

Beberapa pesantren juga punya nilai  yang tidak tertulis yang dipercayai sebagian masyarakat dan santri. Semisal jika rumah kiainya lebih bagus dari asrama santri, maka santri sulit bertambah. Pesantren menambah pembangunan gedung jika santri sudah memenuhi semua ruangan asrama. Ini masuk dalam kategori tradisi tidak tertulis. Hal ini juga mengajarkan nilai nilai kejujuran dan kesederhanaan dalam dunia pesantren dan ketokohan seorang kiai.

Masing-masing pesantren punya  tradisi yang berbeda. Nilai kesederhanaan, jujur, kemandirian menjadi kunci kuat di pesantren. Ini semua didukung oleh kemampuan leadership dan uswah yang dicontohkan oleh kiai dan pengasuh pondok pesantren. Selalu ada yang istimewa di setiap pesantren sehingga banyak santri dan masyarakat yang fanatik dan terkesima dengan pesantren dan kiainya.

• Baca juga: Terobosan Baru: Pesantren Nurul Jadid Inisiasi Lembaga Penggerak Bahasa Mandarin

Pesantren memodifikasi diri tetapi tidak luntur dari nilai-nilai islami. Modernitas adalah hal yang dianjurkan tetapi harus dimaknai dengan tepat. Modernitas merupakan kemampuan merespon perkembangan terkini. Dalam hal kecil bisa dilihat seperti kapasitas tampungan kamar, ada komputer, perbedaan level dan kelas, digital, sarpras dan masih banyak lagi lainnya. Kesalahkaprahan pemahaman modern yang masih sempit itu yang harus dipahami, karena modern punya konsekuensi perubahan yang menyeluruh. Modernitas harus mencakup semua kebutuhan masyarakat dan peradaban.

Pesantren dulu didirikan untuk mandiri dan tidak tergantung dengan Negara. Tetapi sekarang pesantren banyak berkolaborasi dengan Negara, CSR, Komunitas, Lembaga, Yayasan dan lain-lain. Pesantren adaptif kolaboratif tetapi tetap mandiri dengan ketangguhan, pemikiran dan pendidikannya. Inilah konsep modern yang terus dinamis yang dideskripsikan terus berkembang. Arti modern tidak relevan jika tidak menyeluruh dan malah  bisa menjebak jika modern diartikan hanya terbatas pada sarpras, bukan pada metode pembelajaran dan banyak lagi lainnya. Modern dan salaf akan menimbulkan sekat dan pertanyaan pertanyaan berikutnya, karena  tipologi tersebut masih dipandang sempit.

• Baca juga: STAI Darul Hikmah Beri Beasiswa Penuh Bagi Hafidz dan Guru Pesantren

Pola keterhubungan kiai dan santri itu sangat penting dalam sebuah pesantren. Para pengasuh yang membimbing dan mendampingi ribuan santri itu tidak mudah. Membagi pengasuh dan santri dengan ukuran yang ideal, model pengasuhan santri dan figur kiai yang karismatik juga teladan umat akan mampu menjaga nilai dan keterhubungan kiai bersama santri dalam sebuah pesantren.

Sanad pemikiran dan keilmuwan  memang mengikuti ulama timur tengah tetapi sanad perilaku didasarkan pada kearifan dakwah lokal walisongo. Pesantren genuine punya standart lokalitas Walisongo. Pemikiran dan gerakan menjadi satu kesatuan dan keterpaduan  di pesantren. Nusantara merupakan tempat persilangan budaya, sehingga akulturasi dan filtrasi kadang terjadi. Pesantren genuine punya peran besar menjaga identitas, moralitas dan religiusitas negeri ini. Pesantren tidak genuine tidak punya sanad dan tidak memiliki standart lokalitas dan identitas diri dalam kearifan berkehidupan bersama di bumi nusantara.

• Baca juga: PUSPPA, Studi Pesantren sebagai Penjaga Moral Bangsa dan Dunia

Sekilas ulasan renyah di Ngopi PUSPPA (Ngolah Pikir Pusat Studi Pesantren dan Pendidikan) Series 4 dengan tema Success Story: Santri dan Pesantren Menghadapi Intensitas Perubahan Zaman. Hari Rabu 17 Februari 2021 via Zoom PUSPPA jam 13.00 WIB. Narasumber K. H. Jazilus Sakhok, Ph.D (Wakil Katib Syuriah PWNU DIY) dan dimoderatori oleh Gus Muhammad Irfai Muslim, M.Si (Dosen UIN Sunan Kalijaga).(*)

***

Penulis: Mochammad Sinung Restendy, Divisi Media PUSPPA.
Editor: Muhammad Mihrob