KH. Mahfudz, Ayahanda KH. Sahal Mahfudz

Daftar Isi:

1.    Riwayat Hidup dan Keluarga
1.1  Lahir
1.2  Riwayat Keluarga
1.3  Wafat

2.    Sanad Ilmu dan Pendidikan
2.1  Pendidikan
2.2  Guru Beliau

3.    Perjalanan Hidup dan Dakwah
3.1  Strategi Melawan Belanda
3.2  Perpecahan Terhadap Belanda
3.3  Perlawanan Terhadap Belanda

4.    Teladan
5.    Referensi

1. Riwayat Hidup dan Keluarga
Kyai Mahfudz merupakan putra dari Kyai Abdussalam yang silsilahnya sampai ke Syekh Mutamakkin lewat Mbah Hendrokusumo. Kyai Mahfudz merupakan saudara dari Kyai Abdullah Zen Salam (Mbah Dullah). Dalam sebuah kisah, Mbah Mahfudz merupakan Kyai, pejuang, dan santri yang cerdas. beliau memahami turats secara mendalam, menguasai ilmu-ilmu politik-intelijen dan hafidzul qur'an. 

1.1 Lahir
Kyai Mahfudz lahir sekitar tahun 1900-an. Putra dari Kyai Abdussalam bin Ismail, dan ibu Nyai Mirah. Beliau merupakan putra ketiga dari empat saudara.

1.2 Riwayat Keluarga
KH. Mahfudz bin Abdussalam menikah dengan Hj. Badi’ah. Dari pernikahan beliau dikaruniai enaorang anak, yaitu:

1. KH. M. Hasyim,
2. Nyai Hj. Muzayyanah (istri KH. Manshur Pengasuh PP.an-Nur Lasem),
3. Dr. KH. MA. Sahal Mahfudz,
4. Nyai Hj. Salamah (istri KH. Mawardi, pengasuh PP. Bugel-Jepara, kakak istri KH. Abdullah Salam),
5. Nyai Hj. Fadhilah (istri KH. Radhi Shaleh Jakarta),
6. Nyai Hj. Khadijah (istri KH. Maddah, pengasuh PP.as-Sunniyyah Jember, yang juga cucu KH. Nawawi, adik kandung KH. Abdussalam, kakek KH. Sahal).

1.3 Wafat
Kyai Mahfudz wafat di Fort Willem I, Ambarawa, pada tahun 1944 M. Perlawanan terhadap kolonial, konsep politik kebangsaan dan diplomasi politik Kyai Mahfudz, sejatinya menjadi telaga inspirasi bagi Kyai Sahal. Ide-ide dan prinsip politik kebangsaan Kyai Sahal, dipengaruhi oleh ayahandanya, sang pejuang kemerdekaan, KH. Mahfudz Salam. 

2. Sanad Ilmu dan Pendidikan

2.1 Pendidikan
Pada masa kecil, Kyai Mahfudz belajar mengaji kepada ayahandanya, Kyai Salam, yang merupakan ulama terkemuka di kawasan lereng Muria. 

Pada waktu itu, pesantren sebagai institusi pendidikan belum didirikan secara formal, hanya Majelis-majelis mengaji di rumah Kyai, Mushala dan Masjid. Masjid Kajen, yang menjadi warisan arkeologis dan situs Islam, peninggalan Syekh Mutamakkin menjadi referensi kegiatan keagamaan di kawasan Kajen. Perguruan Islam Mathali'ul Falah, baru didirikan pada 1912.

Mengiringi beberapa Pesantren tua lainnya, semisal Tebuireng (didirikan Syekh Hasyim Asy'ari pada 1899, di Jombang), Pesantren Lirboyo (oleh Mbah Manaf/KH Abdul Karim, pada 1910 di Kediri), Pesantren Krapyak di Yogyakarta, yang didirikan oleh KH MunaWwir pada 1910. 

Mathali'ul Falah, dengan demikian menjadi titik episentrum pendidikan dan kawah candradimuka santri-santri serta masyarakat Kajen, yang kemudian disusul oleh Pesantren-pesantren lainnya, semisal Salafiyyah yang menandai kawasan Kulon Banon dan Wetan Banon, dalam historiografi keislaman di Kajen. kyai Mahfudz berpe

Sebagian bacaan ini khusus anggota Laduni+. Buka biografi lengkap, karya, sanad & silsilah — plus Laduni AI bersanad untuk bertanya kapan saja.