SMK Salafiyah di Desa Kajen, Kecamatan Margoyoso, Kabupaten Pati, Provinsi Jawa Tengah yang berada di sebuah lingkungan kawasan salah satu pusat pendidikan pondok pesantren di Kabupaten Pati bahkan di Indonesia tentu saja akan membawa dampak pengaruh terhadap pengelolaan pendidikan di pondok pesantren itu sendiri.
Pondok Pesantren Salafiyah Subulus Salam Balikpapan merupakan pondok pesantren salaf yang mulai dirintis sejak tahun 1990.
.jpg?p=small)
Kepemimpinan Jamaah DI/NII bergeser ke Jawa Tengah (Solo) dan Yogyakarta di bawah pimpinan Abdullah Sungkar dan Abu Bakar Baβasyir
Pondok Pesantren Salafiyah Parappe (PPSP) atau yang dikenal dengan Pondok Pengajian Kitab Kuning/Gundul yang terletak di Desa Parappe Kecamatan Campalagian Kabupaten Polewali Mandar.
Di Pagu Kediri Jawa Timur, ada sebuah pesantren yang sudah berumur sangat tua. Konon diperkirakan sudah ada sejak awal abad 20 atau akhir tahun 1800
Pemerintah Al Jazair pada Kamis (18/10) secara resmi melarang bagi perempuan menggunakan cadar ketika sedang berada di tempat kerja
LADUNI.ID, Jombang - Pondok Pesantren Salafiyah Syafiβiyah Seblak Jombang sudah memasuki usia satu abad. Berdasar kalender hijriyah, Pesantren Seblak didirikan pada tahun 1339 H.
SMK Assalafiyah merupakan Lembaga pendidikan kejuruan swasta yang berbasis islami berada dibawah yayasan Assalafiyah Tegal berlokasi di jalan AR.Hakim No. 6 RT 01 RW 12, Randugunting, Kec. Tegal Selatan, Kota Tegal.
Ketika hendak pulang ke pesantrennya sendiri di Brebes kepada sang mertua beliau meminta sedikit uang. Untuk apa?
Istilah salafi dipopulerkan oleh Nashiruddin al-Bani sekitar tahun 1980-an di Madinah. Pengikut pemikiran al-Bani ini belakangan dikenal dengan sebutan Jemaah Salafi.
Istilah "salafi" ini berkaitan dengan ajaran orang-orang terdahulu. Namun penyebutannya bisa punya makna berbeda. Penyebutan pesantren salafiyah di Indonesia biasanya dimaksudkan sebagai pesantren tradisional atau pesantren model lama, atau kebalikan dari pesantren modern.
Menteri urusan Agama di Malaysia menegaskan tidak ada tempat bagi ideologi salafi dan wahabi!
Menteri Agama Malaysia menilai rahasia kesuksesan dakwah Islam di masa lalu adalah tidak menyerang agaman lain. Ia menjelaskan, Islam agama kasih sayang dan tidak ada tempat pelecehan kepada agama lain di Islam.
Masih banyak kalangan salafi wahabi yang salah memahami tentang makna meluruskan dan merapatkan shaff shalat.
Dalam Muktamar Ahlussunnah Ulama Sedunia sepakat bahwa Salafi Wahabi bukan bagian dari Ahlussunnah. Kenapa?
Kalangan Wahabi, Salafi, HTI, dan ISIS menolak Islam Nusantara. Kenapa? Inilah jawabannya.
MTs.Salafiyah berdiri pada tanggal 1 Januari 1954 oleh KH. BAEDLOWI SIRODJ yang merupakan pengembangan dari pondok Kajen Wetan Banon yang berdiri mulai tahun 1902 oleh KH.SIRODJ.
Pondok Pesantren Salafiyah Syafiβiyah Asyhariyah Curahlele Balung Jember didirikan oleh (Alm) KH.Abdul Aziz Ismail sekitar tahun 1953.
Pesantren Salafiyah Bihaaru Bahri Asali Fadlaailir Rahmah berada di Jalan KH. Wachid Hasyim Gg. Anggur No. 17 RT/RW. 27/06 Sananrejo Turen Malang, Jawa Timur
Pesantren Salafiyah Al-Jawahir beralamat di Jl. Lembur Tegal, RT. 02 RW. 04, Pamekaran, Kec. Soreang, Bandung, Jawa Barat
makam KH. Idris berada di Desa Plumbon, kecamatan Selopampang, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah
Dalam tulisan ini akan ditunjukkan dalil-dalil Tahlilan untuk mereka yang sering meminta dalil tahlilan.
Pesantren Salafiyah Pasuruan Jawa Timur
Pesantren Salafiyah Al-Choliliyah Lekok Pasuruan Jawa Timur
Pesantren Islam Salafiyah Abu-Zairi Bondowoso, Jawa Timur
Para alumni Pondok Pesantren Salfiyah Syafiβiyah Sukorejo tidak patut memposting ceramah-ceramah di media sosial yang berasal dari selain paham ahlussunnah wal jamaβah
Bagi ahlussunnah wal jama'ah, tasawuf menjadi salah satu kajian keagamaan yang vital. Karena ajarannya yang mengandung makna cinta kasih kepada Allah dan kepada sesama ciptaan-Nya.
Pesantren Salafiyyah Al Marom Grobogan Jawa Tengah
Tim MA NU TBS Kudus terdiri dari tiga orang yakni Raihan Naufal Prastika, M. Najmul Ilmi Alayya Taftahil Ula dan Ananda Lukman.
Pesantren Assalafiyyah Mlangi, Nogotirto, Gamping, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta
Pesantren As-Salafiyah, Kajen-Margoyoso Pati Jawa Tengah
Lagi-lagi ada Ustadz Salafi yang menyuruh untuk menjauhi tadarus Al-Qur'an jika yang membaca sama-sama sudah pandai, bukan untuk belajar, bukan untuk mengkaji tafsir. Intinya tadarus Al-Qur'an yang diamalkan warga NU adalah tidak ada dalilnya. Bener gitu?
Saya perlu segera menyelesaikan tulisan ini sebelum hari raya, nanti tinggal bermaafan. Sebab ceramah ustadz Salafi ini menyalahkan banyak amalan kita meski dalam durasi singkat. Biasanya saya cukup menjawab pakai hp, kali ini saya menulis di senjata kedua yang lebih besar, laptop.
Seiring berkembangnya zaman, pesantren terkategorikan menjadi pesantren salaf (tradisional) dan pesantren modern. Keduanya memiliki cirri khas yang masing-masing yang saling melengkapi.
Anda Mengaku Salafi, Salafi yang Mana?
Ada yang sekedar lucu-lucuan, menghibur, menimpali dengan sesama Avatar, dan ada yang serius banget sampai menghukumi haram dengan ancaman dari hadis:
Pesantren Salafiyyah Al-Futuihiyyah Lebak Banten
Saat KH. R. As'ad Syamsul Arifin pengasuh Pesantren Salafiyah Syafi'iyah Situbondo menyuruh para preman di daerah Bondowoso untuk ikut shalat Jumat.
Kisah Karomah KH. R. As'ad Syamsul Arifin yang dapat mengubah pasir menjadi dentuman bom.
Pesantren Salafiyah Kauman Pemalang Jawa Tengah
Adalah bentuk kehormatan yang tidak terjangkau bagi saya ketika diminta untuk menulis tentang sosok Kiai yang satu ini. Sebab ternyata tulisan saya seperti kurang bernilai di antara untaian mutiara tulisan para tokoh untuk menggambarkan sekelumit masing-masing pandangannya tentang Kiai Afif.
Pesantren Salafiyah Al Istiqomah Cianjur Jawa Barat
Pesantren Salafiyah Wonoyoso Kebumen Jawa Tengah
Pondok Pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Bulukamba Brebes Jawa Tengah
Tuduhan semacam itu memang sering dijadikan alat oleh Salafi-Wahabi untuk membidahkan amalan-amalan yang dilakukan oleh mayoritas umat Islam. Lantas jika ada dalilnya apakah bukan fitnah yang telah dituduhkan..?
Keberadaan STAI Al Badar menjadi satu upaya serius guna melengkapi kebutuhan lembaga pendidikanya, dan kami berkomitmen dengan tetap melestarikan tradisi pesantren yaitu mengkaji ilmu-ilmu keagamaan serta menjaga dan membumikan kultur ahlussunah wal jamaah an nahdliyah.
Laduni.ID Jakarta - Al Kholal menerbitkannya dalamΒ kitab As sunnah dan menambahi di dalamnya setelah perkataan: " danΒ matahari seperti telah terbenam, lalu mereka berkata kepadanya
Laduni.ID Jakarta - Abu 'ubaid menerbitkan dalam kitab Fadloilul Qur'an dengan sanadnya dari Ibnu Mas'ud berkata :Β " Sesungguhnya mayyit ketika meninggal
Laduni.ID, Jakarta Adapun sebelum tiupan sangkakala pertama maka para malaikat tidak ada satupun dari mereka yang wafat.
Laduni.ID, Jakarta Sesungguhnya ruhnya orang fajir ketika dicabut naik ke langit, kemudian malaikat tidak mau menerimanya, lalu turun ke bumi maka bumi tidak mau menerimanya, kemudian masuk ke bumi ke tujuh hingga sampai ke sijjin yaitu pipinya iblis,
Laduni.ID, Jakarta Jika dipaksa untuk melakukan suatu pekerjaan yang menyebabkan kufur semisal sujud kepada selain Allah maka ulama' berbeda pendapat, ada yang membolehkan ada yang tidak, dan jumhur ulama' membolehkannya.
Laduni.ID, Jakarta Ada seseorang dulunya ia sering berdoa untuk malaikat penjaga matahari Β alaihis salam, ia melanggengkannya sampai beberapa waktu hingga malaikat penjaga matahari mendatanginya.
Pada pertemuan singkat bersama Sidi Syekh Fadil Al-Jailani di kantor Jailani Center, Istanbul Turki, beliau membuka kitab Syekh Abdul Qadir Jailani yang bernama Al-Ghunyah.
Ibnu Taimiyyah adalah salah satu Ulama mutaakhirin dari pengikut mazhab Hanbali yang mana karya saat ini sangat monumental dikalangan pengikutnya.
Akhirnya saya tidak percaya kepada mereka yang argumen dalilnya justru bertentangan dengan para Sahabat Nabi dan kebanyakan Tabiin
Syekh Ammar merupakan Imam Besar Masjidil Aqsha yang sering berkunjung ke pesantren-pesantren di Indonesia
Saya hanya akan memberi jawaban atas dalil dari Ustaz Salafi
Arasy itu makhluk biasa seperti makhluk lainnya, hanya saja ukurannya luar biasa besar hingga tak ada makhluk yang lebih besar darinya.
Salah satu yang disepakati haram oleh semua ulama Ahlussunnah adalah takyif. Yang dimaksud takyif adalah memberikan kaifiyah alias gambaran teknis pada Dzat Allah.
Pesantren Assalafiyah, Kampung Babakan Tipar, Desa Cimahi, Kecamatan Cantayan, Kabupaten Sukabumi, Jawa Barat
Ada 2 kecerobohan kelompok Salafi dalam memberi hukum tentang mencium Al-Qur'an.
Pesantren Assalafiyah Darussalaf Cirebon didirikan sejak tahun 1942 berlokasi di Jln Embah Ardi Sela Desa Asem, Blok Dongkol, Kec. Lemahabang, Kabupaten Cirebon
Pesantren As-Salafiyyah terletak di Desa Bode Lor, Kecamatan Plumbon, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat. Pesantren ini berdiri pada tahun 1959 didirikan oleh KH. Hambali
Pesantren salafiyah El-Husna Batang merupakan pesantren moddern yang berdiri berdiri 27 September 2005. pesantren ini diasuh oleh KH. Muhammad Rifa'i Assyahri
Berawal dari ke-istiqamah-annya dalam melaksanakan pengajian rutinan bulanan
Pondok Pesantren Al-Luqmaniyyah Yogyakarta didirikan pada tahun 1998 M atas prakarsa Bapak H. Luqman Jamal Hasibuan,
Pondok Pesantren Salafiyyah Al Munawir merupakan pondok pesantren yang cukup besar di kota Semarang dengan menempati tanah wakaf seluas 1.500 m2. Pondok ini terletak di kelurahan Gemah kecamatan Pedurungan, kota Semarang.
Pesantren Assalafiyah II Brebes merupakan lembaga pendidikan Islam yang mengajarkan khazanah keilmuan ulama terdahulu yang berorientasikan salaf.
Pesantren Cipulus pertama kali berdiri pada tahun 1840, didirikan oleh K.H Muhammad/ Ahmad Bin Kyai Nurkoyyim yang akrab dengan panggilan Ajengan Emed.
Pesantren AnNibros Al-Hasyim AsSalafiy Kab. Semarang Jawa Tengah
Secara geografis, pondok pesantren putra-putri Assalafie terletak di Desa Babakan, Kecamatan Ciwaringin, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat. Didirikan pada tahun 1966 M / 1386 H oleh Almaghfurlah KH Syaerozie (1935 β 2000 M)
Pondok Pesantren Salafiyah Karangmalang Kangkung Kendal dirintis dan didirikan oleh Almaghfurlah KH. Hamid Muhtarom Ubaidillah pada tanggal 11 Oktober 1985.
Pondok Pesantren Al-Hikamussalafiyyah adalah sebuah lembaga pendidikan Islam Indonesia yang bernaung dibawah Yayasan Pendidikan Islam Mohammad Aliyuddin. Pondok PesantrenΒ yang berdiri tahun 1984
Pesantren Salafi Nahdlatul Ulum Cempaka Tangerang Banten
Pondok Pesantren Gempol Jatirogo Bonang Demak didirikan pada tahun 1962 M oleh KH. Khudlori Jalal dengan nama Pondok Pesantren "Infarud Dlolal" (Pondok Pesantren tertua di Bonang), setelah putra beliau (KH. Amin Khudlori) pulang dari Pondok Pesantren
Pondok pesantren ini didirikan pada kamis, 11 september 2004, yang diresmikan oleh Bapak Kepala Kantor Wilayah Departemen Agama Provinsi Sulawesi Tengah dan dipimpin/diasuh oleh Ust. H. Abd. Muβid Rofiβ, S.Ag
Yayasan Sunniyah Salafiyah didirikan oleh Al Habib Taufiq Bin Abdul qodir Assegaf, sekitar tahun 1995. Karena melihat perkembangan zaman yang sangat menghawatirkan bagi pemuda dan pemudi islam
KH. Abdul Ghofir Nawawi adalah pendiri Pondok Pesantren Salafiyah-Syafi'iyah Banuroja, Gorontalo. KH. Abdul Ghafir Nawawi Bin Kiai Nawawi bin Murdaβi bin Salam, lahir di Cirebon, pada Senin Pahing 27 Oktober 1947 M atau bertepatan dengan 17 Ramadhan 1366 H, beliau putera dari Kiai Nawawi dan Siti Maryam.
Pesantren Salafiyyah Al Huda Sugihan didirikan oleh KH. Mansur Bakry pada Tahun 1865. Dari awal berdiri hingga kini, tetap menjaga eksistennya sebagai pesantren yang berbasis salaf. Yang mana dalam kegiatan pembelajaranya menggunakan media kitab kuning.
Biografi KH. Sulaeman, Pesantren Assalafiyyah Batujajar,, Kab. Bandung Barat
Pondok Pesantren Salafiyyah Nurudh Dholam didirikan pada tahun 1966 oleh KH. Anwar Siroj. Pondok Pesantren Salafiyyah Nurudh Dholam berlokasi di sebelah utara pasar Bangil, Pasuruan, Jawa Timur, tepatnya Jalan Pasar Baru no 375, Bangil, Pasuruan, Jawa Timur.
Pesantren Pondok pesantren salafiyyah Nurush Shobah didirikan pada tahun 1990 oleh Al Mukarom KH. Malkan Siraj yang terletak dikampung Kauman Baru, Kalurahan Pulisen, Kecamatan Boyolali.Nurush Shobah, Boyolali, Jawa Tengah
Pondok Pesantren Mahirul-Hikam didirikan pada tahun oleh 1987 kemudian dibentuk yayasan pada tahun 1991 dengan nama βYayasan Pendidikan dan Kesejahteraan Umat Islam Assalafi (YPKUI) Assalafiβ, didirikan oleh KH. M.Thoha SPd, MPd.
KHR. Ahmad Azaim Ibrahimy Ulama Nahdlatul Ulama Situbondo Jawa Timur
Pesantren Salafiyah Al-Wardayani Sukabumi Jawa Barat
Kiai Masduqi lahir di Desa Saripan, (Syarifan) Jepara, Jawa Tengah, pada 1 Juli 1935 M. Lahir dari keluarga agamis dan fanatik terhadap agama, beliau tumbuh sebagi sosok yang tegas dan berani membela kebenaran.
KH. Tb. Moh. Waseβ berasal dari Jiput, Pandeglang. Beliau merupakan anak dari KH. Tb. Zainudin dan ibu Ratu Zahroh. KH. Tb. Zainudin yang juga adalah seorang kyai di Jiput,lahir di Tenjolahang, Jiput pada tanggal 11 November 1908.
Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah Gorontalo. Sebuah Pesantren yang terletak di ujung Provinsi Gorontalo, tepatnya di Desa Banuroja Kecamatan Randangan Kabupaten Pohuwato Gorontalo. Pesantren Salafiyah-Syafi'iyah didirikan pada tanggal 1 Robiul Awwal 1405 H atau tanggal 5 November 1985.
Pondok Pesantren βAl Ishlah Assalafiyahβ didirikan oleh K.H. Cholil Suchaemi pada tanggal 9 Februari 1983 di desa Luwungragi Kecamatan Bulakamba Kabupaten Brebes
Disamping beliau memimpin sekolah, beliau juga melanjutkan pengajian Bapak Mertua bersama KH. Ibnu Chajar bin KH. Mudzakir yaitu pengajian kitab Ihyaβ βUlumuddin, Kitab Sahih Bukhori dan banyak lagi kitab-kitab lain yang diajarkan kepada para Santri beliau.
Syekh Masβud Kawunganten adalah pengasuh Pesantren Al-Barokah Salafiyyah. Beliau juga merupakan Ulama NU.
KH. Uci Turtusi adalah tokoh ulama besar yang sangat dihormati dan disegani oleh semua kalangan masyarakat, beliau sangat berjasa besar karena telah mengharumkan bangsa Indonesia terutama Kabupaten Tangerang Banten.
Pesantren yang berdiri di Sukorejo ini, pada awalnya adalah sebuah hutan lebat. Setelah mendapat saran dari Habib Musawa dan Kiai Asadullah dari Semarang, Kiai Syamsul Arifin, sebagai pendiri pondok
Syekh Muhammad Saeful Anwar Zuhri Rosyid atau yang akrab dengan sapaan Abah Syekh merupakan putra kedua dari tujuh bersaudara, yang lahir pada tanggal 6 juni 1950 di Sokaraja tengah, Banyumas, Jawa Tengah, dari pasangan Kyai Mudatsir Zuhri dan Sukarni.
Pondok Pesantren Assalafi Al Fithrah adalah lembaga pendidikan Islam yang lahir, tumbuh, dan berkembang di tengah-tengah masyarakat.
