Laduni - Layanan Digital untuk Nahdliyin (Nahdlatul Ulama NU)
Hewan, Qurban, dan Aqiqah
Ustaz Ma'ruf Khozin: Qurban Untuk Orangtua yang Wafat Namun Tidak Berwasiat untuk Qurban:
Qurban atas nama mayit, menurut Abu Hasan Al Ubbadi adalah boleh secara mutlak, sebab ini bagian dari sedekah dan sedekah untuk mayit adalah berguna dan sampai kepada mayit berdasarkan kesepakatan ulama (Al-Majmu' 8/406)
Doa Penyembelihan Hewan Qurban
Tanpa adanya doa yang kita panjatkan kepada Allah SWT dalam setiap aktivitas, maka akan sia-sia, begitu juga dengan hal Berqurban, agar ibadah qurban diterima oleh Allah SWT maka mulailah dengan Doa
Memilih Hewan Qurban yang Berkualitas Menurut PDHI
Ibadah qurban akan sempurna tentunya tentunya dengan hewan qurban yang berkualitas dari segi kesehatan, Umurnya sudah cukup dan Halal, diantara hewan yang bisa diqurbankan antara lain Kambing, Unta, Sapi, Domba dan Kerbau.
Ustaz Ma'ruf Khozin : Qurban Traveler
Maka tidak aneh jika di beberapa Lembaga Amil Zakat maupun perorangan memiliki program menyalurkan zakat ke tempat yang lebih membutuhkan. Misalnya sampai ke pelosok desa. Bagaimana pandangan Madzhab Syafi'i?
Ustaz Ma'ruf Khozin : Sedekah Uang Pengganti Qurban
Pada acara launching Berqurban oleh LazisNU Sumenep dan bedah buku Qurban, ada penanya yang menyampaikan apakah sedekah dengan uang yang jumlahnya sama dengan harga hewan Qurban diperbolehkan?
Ustaz Ma'ruf Khozin : Masalah Qurban di Sekolah
Terkadang orang tua ditarik iuran untuk Qurban. Jika sekolahnya besar maka menyembelih sapi. Jika tidak banyak biasanya menyembelih kambing. Gurunya berdalih adalah untuk melatih siswa dan dijadikan pelajaran praktek.
Qurban atau Aqiqah Dulu?
Hukum aqiqah dan kurban ada persamaan diantara kedua ibadah ini yakni sama-sama sunnah hukumnya menurut madzhab Syafi’i (selama tidak nadzar), serta adanaya aktifitas penyembelihan terhadap hewan yang telah memenuhi syarat untuk dipotong.
Hukum Minyak Goreng dari Ulat Serangga
Ketika ulat-ulat tersebut dikumpulkan kemudian diperas / diproses jadi minyak goreng maka jelas hukumnya HARAM karena itu adalah bangkai.
Lima Tolak Ukur Hukum yang Tidak Ada Ketentuannya
Jadi jika mani sudah dianggap menjijikkan untuk ditelan menurut kaum yang memenuhi 5 kriteria di atas, maka hukum menelannya juga HARAM walaupun benda suci,
