Biografi KH. Abdurahman Chudlori

by Budi
37.200 Views
Selasa, 24 Januari 2023

Daftar Isi Profil KH. Abdurahman Chudlori

Kelahiran
Wafat
Keluarga
Pendidikan
Mengasuh Pesantren
Karier di Politik
Chart Silsilah Sanad

Kelahiran

KH. Abdurrahman Chudlori atau yang kerap disapa dengan panggilan Mbah Dur lahir pada tanggal 31 desember 1943 di komplek Pesantren Asrama Perguruan Islam (API), Tegalrejo, Magelang, Jawa Tengah. Beliau merupakan putra sulung KH. Chudlori, ulama besar yang disegani pada era 1940-1977.

Wafat

KH. Abdurrahman Chudlori wafat pada 24 Januari 2011. Langit Tegalrejo yang semula cerah berubah berawan, seakan menahan tangis atas kepergian salah satu bintang terang negeri ini. Bukan hanya keluarga, santri, masyarakat dan warga NU yang kehilangan beliau, namun bangsa ini kehilangan kiai dengan segudang ilmu, kiai karismatik yang getol memperjuangkan Islam.

Kabar tentang meninggalnya Mbah Dur dengan cepat menyebar, membawa peziarah yang berdesak-desakan hadir untuk memberi penghormatan terahir kepada kiai karismatik ini. Mbah Dur dimakamkan di Pemakaman Keluarga Pesantren Tegalrejo, Magelang, Jawa Tengah.

Keluarga

KH. Abdurrahman Chudlori melepas masa lajangnya dengan menikahi Hj Faizah binti Muthohar. Buah dari pernikahannya beliau dikaruniai enam anak, diantaranya, Nasrul Arif, Akhmad Izzuddin, Kuni Sa'adati, Nur Kholida, Linatun Nafisah, dan Zaimatus Sofia.

Pendidikan

Dimasa usia belia, beliau mulai belajar dibawah pengawasan ayahandanya KH. Chudlori di API Magelang. Menginjak usia remaja Abdurrahman diperintahkan ayahnya untuk mondok di Pesantren Ploso, Mojo, Kediri, Jawa Timur. Selama kurang lebih enam tahun beliau berguru kepada KH. Djazuli Utsman, dan juga kepada putra-putra Kiai Djazuli seperti Zainuddin (Gus Din), Nurul Huda (Gus Dah) dan Hamim Jazuli (Gus Miek), yang saat itu sudah ikut mengajar. Setelah mondok ngilmu di pesantren Ploso, Kediri, beliau melanjutkan belajar ngaji di Pondok Pesantren Futuhiyah Mranggen pada tahun 1964-1966.

Dari para gurunya itulah, beliau semakin berkembang sebagai pribadi yang demokratis namun terarah. Dengan sikap ini beliau lebih bisa menerima perbedaan dengan bijak, serta menjadi teladan bagi keluarga dan masyarakat sekitar, baik yang berkaitan dengan kepribadian atau urusan dunia dan akhirat.

Menjadi Mengasuh Pesantren

Sepeninggal KH. Chudlori, kepengasuhan Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) dipegang putra-putranya, yakni KH. Abdurrahman Chudlori, KH. Mudrik Chudlori dan KH. Mahin Chudlori. Ketiganya berkolaborasi apik dalam menjalankan roda kepemimpinan. Hasilnya, sekarang Pesantren Tegalrejo berkembang pesat dengan semakin bertambahnya santri, bertambahnya fasilitas, serta bertambahnya program pendidikan agama dan umum.

Dari sinilah kiprah Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) Tegalrejo mulai banyak diterima semua kalangan. Pasalnya, Pesantren API melebarkan sayap dengan membangun sekolah formal Subbanul Wathan yang banyak diminati masyarakat. Mbah Dur sebagai promotor pembangunan lembaga formal memahami bahwa dewasa ini sudut pandang masyarakat yang mengarahkan legalitas pendidikan formal sebagai kebutuhan. Ujungnya sangat minim masyarakat sekitar Tegalrejo sendiri yang memondokkan putranya ke pesantren salaf.

Namun dalam perjalanannya, lembaga formal itu harus mandiri dan hanya mengekor pada Pesantren API, bukan menjadi satu pengurusan dengan pesantren. Mbah Dur mempercayakan pengembangan lembaga ini kepada Gus Yusuf, Gus Izzuddin dan Gus Nashrul Arif. Disamping itu secara tidak langsung Mbah Dur membimbing ketiganya agar bisa mandiri dan mampu memahami psikologi pemikiran orang lain yang hanya mengarahkan anaknya pada sekolah umum untuk masuk ke pesantren.

Karier di Politik

Pergumulan politik Mbah Dur bermula dari kampanye PPP menjelang pemilu 1977 karena disuruh sang ayah, walaupun kala itu Mbah Dur terbilang sudah sangat sepuh. Bagi Mbah Dur, pesan sang ayah untuk terjun ke dunia politik seakan menjadi wasiat terakhirnya. Karena, tepat satu minggu setelah penyelenggaraan pemilu 1977, ulama sepuh yang sangat dihormati di antero Jawa Tengah dan Jawa Timur itu wafat. Sejak tahun 1977 itulah kiprah politik Mbah Dur dimulai.

Karena itulah, begitu keran reformasi dibuka ulama NU mufakat untuk membentuk wadah aspirasi politik warga NU yang dikenal dengan nama Partai Kebangkitan Bangsa.

Namun sayang, seiring berjalannya waktu, partai politik warga NU mulai ngalor ngidul tanpa kejelasan. Upaya para kiai pendiri PKB untuk membenahi agar kembali berjalan di atas niatan awal tenyata kandas. Setelahnya, bersama 17 kiai besar lain, dengan dipromotori langsung oleh KH. Ma'ruf Amin dan KH. Abdullah Faqih Langitan sepakat mendirikan partai baru dengan nama PKNU (Partai Kebangkitan Nasional Ulama). Mbah Dur terpilih menjadi Ketua Dewan Syura berdasar pengalaman politiknya.

Konsep kenegaraan yang akan diperjuangkan para kiai sehingga merasa perlu mendirikan partai ini adalah berpedoman pada pendapat para hukama, ahli hukum dan hikmah, suatu negara akan tegak jika mempunyai lima pondasi: yaitu diinun muttaba’ (agama yang dilaksanakan secara konsekwen), sulthanun qahirun (pemerintahan yang berwibawa), ‘adlun syamil (keadilan yang menyeluruh), amnun ‘aam (keamanan yang merata), amalun fasih (aspirasi yang sehat).