Daftar Isi:

1.    Riwayat Hidup dan Keluarga
1.1  Lahir
1.2  Wafat

2.    Sanad Ilmu dan Pendidikan
2.1  Pendidikan
2.2  Guru-Guru

3.    Perjalanan Hidup dan Dakwah
3.1  Kiprah di Nahdlatul Ulama
3.2  Mendirikan Sekolah dan Kampus
3.3  Pendobrak Pendidikan

4.    Teladan
5.    Referensi

1. Riwayat Hidup dan Keluarga

1.1 Lahir
KH. Chabibullah Idris atau yang kerap disapa dengan panggilan Mbah Chabib lahir pada tanggal 20 Agustus 1941 M. di Wonosobo. Beliau merupakan putra KH. Idris, seorang ulama yang cukup terkenal di Jawa Tengah yang terlibat dalam perumusan Naskah Resolusi Jihad, 21 s/d 22 Oktober 1945 M.

1.2 Wafat
KH. Chabibullah Idris wafat pada Hari Sabtu, 23 Desember 2017 M, pukul 02.30 WIB di Rumah Sakit Islam Wonosobo pada usia 81 tahun. Jenazah almarhum diberangkatkan ke Tempat Pemakaman Umum Mainan diiringi ratusan pentakziah.

Sebelum dimakamkan, jenazah dishalatkan di Masjid Al-Manshur Kauman yang diikuti oleh jamaah pengajian. Di antara petakziah ada beberapa tokoh yang hadir.

Bagi warga NU Wonosobo, wafatnya Mbah Chabib merupakan suatu duka yang mendalam, sebab selepas meninggalnya Mbah Muntaha, pada 29 Desember 2004, satu-satunya sandaran yang selalu mendampingi perjalanan dan dinamika NU Wonosobo adalah Mbah Chabib ini.

Para pengurus PCNU, baik syuriah maupun tanfidziyah beserta banomnya, menjadikan Mbah Chabib sebagai rujukan utama dalam menjalankan roda organisasi. Hal ini sangat dimungkinkan, sebab beliau merupakan sosok yang terlibat dalam perjalanan PCNU, dengan segala pahit getirnya, semenjak tahun 1962.

2. Sanad Ilmu dan Pendidikan

2.1 Pendidikan
Mbah Chabib memulai pendidikannya dengan belajar ilmu agama kepada ayahnya, KH. Idris. Selain itu, karena ayahnya seorang pejuang, Mbah Chabib di masa kecilnya mendapatkan karakter pejuang dan cinta tanah air. Ketika menginjak usia remaja, beliau melanjutkan pendidikannya di Pondok Pesantren Krapyak diasuh oleh KH. R. Abdul Qadir Munawwir dan Bangilan.

2.2 Guru-Guru

1. KH. Idris (ayah),
2. KH. R. Abdul Qadir Munawwir.

3. Perjalanan Hidup dan Dakwah

3.1 Kiprah di Nahdlatul Ulama
Seusai mendalami berbagai ilmu agama di pesantren, beliau pulang ke Wonosobo pada tahun 1962 M. lantas terlibat aktif di Ansor dan juga NU. Dengan telaten, bersama KH. Muntaha Al-Hafiz, beliau menyambangi setiap pelosok desa di Wonosobo untuk memberikan penyadaran masyarakat tentang pentingnya menjadi NU dan menjadi Indonesia.

Berbekal dengan ilmu yang didapatkan di pesantren, maka setelah kembali ke Wonosobo, Mbah Chabib aktif dalam organisasi baik yang sifatnya religius dan nasionalisme. Mbah Chabib bersama Mbah Mun sangat ingin memperbaiki dan meningkatkan pendidikan warga Wonosobo. Dari perjuangan beliau bersama Mbah Muntaha, dan kyai lainnya, beliau mendirikan berbagai lembaga pendidikan di Wonosobo, baik formal maupun non formal.

Akses pendidikan (formal) yang belum merata tidak dapat dinikmati oleh orang-orang NU. Hal ini bukan karena warga NU lebih sreg mengirimkan putra-putrinya ke pesantren untuk tafaqquh fi al-din, namun karena NU belum memiliki banyak lembaga pendidikan formal yang mengintegrasikan dua kebutuhan dan bekal hidup manusia: al-ulumud-diniyah dan al-ulumud-dunya, ilmu agama dan ilmu umum yang aplikatif.
 

3.2 Mendirikan Sekolah dan Kampus
Untuk segera merealisasikan ide dan gagasan tersebut, maka beliau mendirikan beberapa sekolah dan madrasah di hampir setiap kecamatan di Wonosobo. Setidaknya di tahun 1967 M, beliau bersama dengan Mbah Mun, Kyai Chozin Choms, Kyai Rusbar Rohmat, Kyai Syukur dan tokoh lainnya telah mendirikan 24 taman kanak-kanak (TK), Madrasah Wajib Belajar (MWB, kini Madrasah Ibtidaiyah) sejumlah 50, dan 11 Madrasah Mualimin.

Bersama Mbah Mun pula, beliau mengagas pendirian Universitas Nahdlatul Ulama (UNU) Wonosobo di tahun 1977 M, yang membuka Fakultas Tarbiyah dan Syari’ah serta menggabungkan kurikulum pasantren dan kurikulum umum. Sejak saat itulah, NU di Wonosobo semakin maju di bidang pendidikan.

Akan tetapi keberadaan kampus itu tidak berlangsung lama, dan akhirnya ditutup. Mbah Chabib tidak saja terlibat dalam pendirian sekolah/madrasah yang berbasis pendidikan agama saja, namun juga sekolah umum murni, seperti cerita Mbah Chabib bahwa Pangdam Diponegoro akan mendirikan tugu pahlawan di Kecamatan Kepil, sebagai hadiah atas perjuangan masyarakat Kepil yang dijadikan sebagai markas pasukan Hizbullah-Sabilillah dan tempat konsolidasi TNI dan laskar rakyat lainnya.

Pada saat itu merupakan era revolusi fisik dan agresi militer Belanda, 1948-1949 M. Mendengar kabar dan rencana tersebut, Mbah Chabib justru menolaknya dan meminta agar masyarakat Kepil diberi hadiah berupa sekolah, maka berdirilah SMEP (Sekolah Menengah Ekonomi Pertama, kini SMP Negeri Kepil).

Mengapa beliau menolak? Menurutnya, tugu adalah benda mati, yang manfaatnya lebih kecil daripada manfaat sekolah yang akan dinikmati sepanjang masa.

Mbah Chabib memang merupakan seorang tokoh yang sangat peduli terhadap pendidikan di Wonosobo. Bersama sahabat karibnya, Mbah Muntaha, beliau mendirikan berbagai lembaga pendidikan formal dan non formal. Bermula dari diskusi panjang Mbah Mun dengan Mbah Chabib dan para tokoh lainnya, terutama menyangkut permasalahan dan problematika yang dihadapi warga NU Wonosobo.

Karena merasa sepemahaman dan sangat tertarik dengan ide, gagasan mereka berdua, warga NU memutuskan untuk menjadikan Mbah Muntaha sebagai Rois Syuriah dan Mbah CChabib sebagai Ketua Tanfidziyah PCNU Wonosobo pada Konferensi Cabang PCNU Tahun 1971 M. Duet keduanya menjadikan NU dapat bergelut dengan dinamika perubahan jaman, terutama pada masa-masa Orde Baru.

Di bawah kepemimpinan Mbah Mun dan Mbah Chabib, PCNU Wonosobo mengalami perkembangan yang cukup pesat. Hal ini dapat dilihat dari terbentuknya kepengurusan ranting NU yang solid di seluruh pelosok desa dan Madrasah/Sekolah Ma’arif berdiri di mana-mana.

Selain itu, sedikit demi sedikit, NU Wonosobo mulai dikenal sebagai organisasi yang menaruh perhatian mendalam di bidang peningkatan Sumber Daya Manusia (SDM) anggotanya, yang dalam bahasa Mbah Chabib disebut sebagai proses kaderisasi terus menerus dan berkesinambungan untuk meningkatkan “hamasyah nahdliyah wal wathaniyah” (komitmen ke-NU-an dan kebangsaan).

Pada tanggal 30 Januari 1988 M, bersama Mbah Muntaha, para ulama, pejabat Provinsi Jawa Tengah dan pejabat lingkungan Kabupaten Wonosobo, Mbah Chabib mendirikan IIQ (Institut Ilmu Al-Qur’an) Jawa Tengah di Wonosobo, yang sekarang menjadi UNSIQ (Universitas Sains Al-Qur’an) Jawa Tengah dengan puluhan jurusan di dalamnya.

Bahkan hingga wafatnya, Mbah Chabib masih tercatat aktif sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Ilmu-Ilmu Al-Qur’an (YPIIQ) yang menaungi UNSIQ Jawa Tengah di Wonosobo ini.

Saat khidmah mendampingi Mbah Muntaha mengasuh PPTQ Al-Asy’ariyah Kalibeber, sebagai Ketua Yayasan Al-Asy’ariyah, Mbah Chabib membantu pendirian dan pengembangan SMP dan SMA Takhassus Al-Qur’an (1989 M), SMK Takhassus Al-Qur’an (2002 M), SD Takhassus Al-Qur’an (2002 M) dan sebagainya.

Sepeninggal Mbah Mun pada penghujung 2004, Mbah Chabib terus berjuang mendampingi para kadernya untuk mendirikan lembaga pendidikan. Setidaknya Mbah Chabib terlibat dalam pendirian SMP-SMK Nusantara, SMK Andalusia, TK, SD-SMP Al-Madina Wonosobo dan sebagainya.

3.3 Pendobrak Pendidikan
Menurut beliau, pendidikan merupakan suatu hal yang mutlak untuk dilakukan. Melalui pendidikan ini pula terlihat maju mundurnya suatu peradaban. Beliau sering pula memberikan motivasi bagi para santrinya bahwa “khairunnas yamsyi ‘ala wajhil ardhi al-mu’allim, sebaik-baik umat yang berjalan di muka bumi adalah pendidik,” sebab para pendidik merupakan orang yang mengajarkan pengetahuan dan menyebarkannya untuk kemakmuran dan kemajuan umat.

Kepedulian beliau terhadap pendidikan tidak hanya sebatas perkataan, namun juga tindakan langsung. Menurut penuturan beliau, di era 1975-an, Kecamatan Garung, Mojotengah, dan Kalikajar merupakan kecamatan yang paling merosot pendidikannya.

Warga NU di ketiga kecamatan tersebut susah diajak maju dan tidak mau menyekolahkan anak-anak mereka. “Saya sampai mengatakan, percuma Kecamatan Garung menang PPP (Partai Persatuan Pembangunan). Tetapi tidak mampu membuat Camat, Kepala Desa, dan lain sebagainya. Kenapa mereka tidak bisa? Karena mereka tidak punya ijazah formal sebagai persyaratan administrasi.

Hingga kemudian di Kecamatan Kejajar, almarhum Mbah Nasir Dalhar mendirikan MI, MTs, dan lain-lain. Kecamatan Mojotengah juga sulit untuk didirikan madrasah, termasuk juga Kecamatan Kalikajar. Namun lambat laun, melalui perjuangan panjang, akhirnya mereka sadar sekolah, sadar pendidikan. NU itu harus ngaji juga sekolah, keduanya harus dilakukan bersamaan.

Sebab apa? Bila mendirikan madrasah atau sekolah formal, pendidikan kaderisasi diterobos dan bisa dilakukan lewat sekolah-sekolah NU itu. Dengan demikian, tidak terasa mereka belajar formal, sembari dikader Aswaja NU, sambil ditanamkan prinsip-prinsip NU.”

Oleh karenanya, tanpa mengerdilkan peranan tokoh lainnya, Mbah Chabib adalah pendobrak pola pikir akan kesadaran pendidikan bagi warga NU Wonosobo. Sungguh besar kontribusi beliau bagi kemajuan NU Wonosobo dan Bangsa Indonesia.

Ketua MUI Jawa Tengah ini merupakan tokoh yang sangat peduli terhadap dunia pendidikan. Melalui Surat Keputusan Presiden RI Nomor: 041.042.043/Tanda Kehormatan/2009 yang dibacakan oleh Sekretaris Militer Mayor Jenderal Budiman pada Sabtu, 15 Agustus 2009 di Istana Negara.

Mbah Chabib merupakan satu dari tiga orang (Sarwoto Atmosutarno, Hj. Siti Nurhidayati, S.E, dan KH. Chabibullah Idris) yang mendapat tanda Jasa Nararya dari Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. Penetapan tersebut didasari atas kontribusi, jasa, peran dan kepeduliannya terhadap pendidikan dan kemanusiaan.

Tanda jasa, menurut pengertian Pasal 1 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2009 Tentang Gelar, Tanda Jasa, dan Tanda Kehormatan, adalah penghargaan negara yang diberikan presiden kepada seseorang yang berjasa dan berprestasi luar biasa dalam mengembangkan dan memajukan suatu bidang tertentu yang bermanfaat besar bagi bangsa dan negara. Secara umum, tanda jasa merupakan penghargaan atas prestasi dalam bidang-bidang non-militer, yaitu pendidikan, ekonomi, olahraga, budaya.

Mbah Chabib tidak saja menaruh perhatian terhadap kemajuan pendidikan, namun juga selalu menginfakkan tenaga, pikiran dan hartanya untuk cita-cita luhur harmoni kehidupan dan kemanusiaan, demi tegaknya NKRI dalam bingkai keragaman.

Banyak tokoh umat agama lain sowan pada beliau untuk sekedar berkeluh kesah, meminta masukan dan bimbingan beliau. Sehingga tidak mengherankan bila Wonosobo kemudian dicanangkan sebagai Kabupaten Ramah HAM, sejak 2013 yang lalu oleh Bupati Kholiq Arief.

Inspirasi Wonosobo sebagai kota ramah HAM dilandasi atas dasar bahwa Wonosobo layak dihuni oleh semua golongan dengan mendapatkan pelayanan kebutuhan dasar yang sama sebagai warga negara.

Beragam komunitas dapat hidup berdampingan di kota kecil ini, pemeluk Islam, Kristen, Katolik, Konghucu, Ahmadiyah, Syiah dan sebagainya selalu bergandeng tangan untuk membangun Wonosobo, tanpa adanya sekat apapun. Pendek kata, warga Wonosobo tidak mengenal minoritas dan mayoritas.

Suatu ketika, Mbah Chabib pernah menyampaikan “Dalam konteks kehidupan bermasyarakat, saat ada beda tafsir, semisal Syiah dan Ahmadiyah, saya berikan pemahaman pada masyarakat. Kita kembali kepada misi kemanusiaan, bahwa semua manusia, apapun jenis kelaminnya, apa pun warna kulitnya, apa pun derajat pangkatnya, adalah sama dari sisi kemanusiaan.”

Hal yang hampir serupa disampaikan Mbah Chabib dalam acara “Tatap Muka dan Buka Bersama Kapolres Wonosobo dengan Tokoh Agama se-Kabupaten Wonosobo” di Pesantren Al-Mubarrok Manggisan.

“Masyarakat Wonosobo sangat kental dengan berbagai budaya baik Islam, Kristen, Hindu maupun Budha namun tidak pernah terjadi perselisihan sejak dulu. Hal inilah yang harus kita jaga bersama. Kesadaran bahwa keanekaragaman Indonesia yang terdiri dari berbagai macam ras, suku, agama namun harus bersatu dalam satu Negara Kesatuan di bawah ideologi Pancasila harus ditanamkan di masyarakat,” terang KH. Chabibullah Idris.

Pemahaman terhadap Al-Qur’an sejak dini, lanjutnya, juga menjadi langkah awal agar kedepannya tidak terjadi salah mengartikan dan membuat seseorang salah menentukan langkah.

Meskipun Mbah Chabib hanya memperoleh pendidikan di bangku pesantren, namun wawasannya sangat luas dan kosmopolit. Sehingga beliau dapat menerapkan prinsip-prinsip universal ajaran Islam dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara, tanpa memandang asal-usul, ras dan golongan.

Baginya, hakekat ilmu adalah rasa bodoh dan rasa ingin tahu yang tinggi, ghayatul ‘ilmi al-jahlu, puncak pengetahuan ada pada ketidaktahuan yang terus-menerus. Artinya, seseorang yang cinta ilmu, ia tidak akan pernah puas dan berhenti belajar.

Oleh karenanya, beliau telah mengajarkan pada kita semua akan arti pentingnya long life education, atau yang dalam bahasa hadis Nabi disebutkan uthlubul ilma mina-l mahdi ila-l lahdi, carilah ilmu dari buaian ibu hingga ke liang lahat. Demikian salah satu pesan yang penulis tangkap dari sambutan beliau di Muskercab PCNU Wonosobo.

4. Teladan
Mbah Chabib adalah salah satu ulama sepuh Wonosobo yang sangat kharismatik. Di kalangan masyarakat Nahdliyin Wonosobo, beliau dikenal sebagai sosok kyai yang sederhana, cerdas, sabar, taqwa dan tawakal, serta terkadang jenaka.

Oleh sebab itu, sosok seperti Mbah Chabib sungguh sangat dibutuhkan, baik oleh NU maupun bangsa Indonesia.

5. Referensi

1. NU Online,
2. Saifuroyya.blogspot.com.

Artikel ini sebelumnya diedit pada tanggal 23 Desember 2022, dan diedit dengan penyelarasan bahasa pada tanggal 23 Desember 2023.