Asbabun Nuzul Surat Al-An'am Ayat 108

Mulanya, sambil menyebarkan Islam, beberapa sahabat Nabi s}allalla>hu ‘alaihi wasallam menghina sesembahan kaum musyrik. Merasa terganggu dengan tindakan tersebut, mereka mengancam akan berbalik memaki Allah. Ayat ini lalu turun untuk melarang cara dakwah yang demikian.

  1. عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، فِيْ قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَلا تَسُبُّوا الّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُون الله فَيَسُبّوا اللّهَ عَدْوًا بغيرِ عِلْمٍ) قال: قَالُوْا: يَا مُحَمَّدُ، لَتَنْتَهِيَنَّ عَنْ سَبِّ أَوْ شَتْمِ آلِهَتِنَا أَوْ لَنَهْجُوَنَّ رَبَّكَ، فَنَهَاهُمُ اللهُ تَعَالَى أَنْ يَسُبُّوْا أَوْثَانَهُمْ فَيَسُبُّوْا اللهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ. (1)

    Terkait latar belakang turunnya firman Allah wala> tasubbul-laz\i>na yad‘u>na min du>nilla>hi, Ibnu ‘Abba>s berkata, “Suatu hari kaum kafir Mekah berkata kepada Rasulullah s}allalla>hu ‘alaihi wasallam, “Berhentilah memaki dan menghujat Tuhan kami, wahai Muhammad! Bila tidak, pasti akan kami hujat Tuhanmu.” Karena itulah Allah melarang umat Islam mencela berhala-berhala kaum musyrik agar mereka tidak membalas dengan memaki Allah secara zalim dan tanpa berdasar pengetahuan.”

    Sumber artikel:
    Buku Asbabul Nuzul: Kronologi dan Sebab Turun Wahyu Al-Qur'an
    Buku disusun oleh Muchlis M. Hanafi (ed.)
    Buku diterbitkan oleh Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur'an, Badan Litbang dan Diklat, Kementerian Agama RI, 2017

    (1) Hasan; diriwayatkan oleh at}-T{abariy dan Ibnu Abi> H{a>tim secara maus}u>l dari jalur ‘Aliy bin Abi> T{alh}ah dari Ibnu ‘Abba>s. Lihat: at}-T{abariy, Ja>mi‘ al-Baya>n ‘an Ta’wi>l a>y al-Qur’a>n, juz 9, hlm. 480; Ibnu Abi> H{a>tim, Tafsi>r al-Qur’a>n al-‘Az}i>m, hlm. 1366, hadis nomor 7760. Hadis ini mempunyai sya>hid dengan sanad yang mursal namun sahih—para perawinya juga merupakan perawi-perawi al-Bukha>riy dan Muslim—yang diriwayatkan oleh at}-T{abariy dan Ibnu Abi> H{a>tim dari jalur Qata>dah. Lihat: at}-T{abariy, Ja>mi‘ al-Baya>n ‘an Ta’wi>l a>y al-Qur’a>n, juz 9, hlm. 480; Ibnu Abi> H{a>tim, Tafsi>r al-Qur’a>n al-‘Az}i>m, hlm. 1366, hadis nomor 7761. Lihat pula: Ibra>hi>m Muh}ammad al-‘Aliy, S{ah}i>h}} Asba>b an-Nuzu>l, hlm. 113; Abu> ‘Umar Na>di>, al-Maqbu>l min Asba>b an-Nuzu>l, hlm. 324. Secara tekstual riwayat ini tidak secara tegas menceritakan sebab turunnya ayat di atas, namun secara konteks tampak adanya kesesuaian yang sangat erat antara keduanya.