LADUNI.ID - Layanan Dokumentasi Ulama dan Keislaman

Inilah Cara Mensucikan Madu yang Terkena Najis

by Sidaq
2.796 Views
Kamis, 4 April 2019

PERTANYAAN :

Assalamu'alaikum wr.wb. Mohon penjelasannya : di kitab Kasyifatus Sajaa ada kalimat "Ammal 'asda fayumkinu tath hiiru bi isqooihii linnahli liannahuu yastahillu qobla ikhroojihii tsumma in thoolazzamanu ba'da syurbihii wa qobla majjihii fahuwa limaalikinnahli wa illa falimaalikil'asali".

أما العسل فيمكن تطهيره بإسقائه للنحل لأنه يستحيل قبل إخراجه ثم إن طال الزمن بعد شربه وقبل مجه فهو لمالك النحل وإلا فلمالك العسل،

Mohon maaf kalau ada kesalahan dalam penulisan.

JAWABAN :

Wa'alaikumussalam. Nggaklah. Adapun madu, maka bisa dimungkinkan mensucikannya dengan meminumkannya pada lebah, karena madu bisa mengalami perubahan sebelum dikeluarkan oleh lebah, kemudian jika wakunya lama setelah diminum oleh lebah dan sebelum dikeluarkan, maka madu itu menjadi pemilik lebah namun bila tidak maka madu itu tetap menjadi pemiik madu.

Seandainya anda punya madu yang terkena najis, kemudian anda ingin mensucikannya, maka salah satu jalannya adalah dengan diminumkan pada lebah, karena dia bisa memprosesnya. bila lebah yang diminumin madu itu punya saya, maka bila masa minumnya hingga dikeluarkan itu lama maka madu yang nanti akan dikeluarkan akan tetap menjadi pemilik lebah, karena bisa dimungkin bila madu itu adalah hasil minuman lebah pada sari bunga yang lain. tapi bila waktunya tidak lama, maka madu yang dikeluarkan adalah menjadi pemilik madu. Wallohu a'lam.

- redaksi arabnya :

[تتمة] ولو تنجس مائع تعذر تطهيره لأنه صلى الله عليه وسلّم سئل عن الفأرة تموت في السمن فقال: إن كان جامداً فألقوها وما حولها، وإن كان مائعاً فلا تقربوه أي لأنه نجاسة، ولا يحل الانتفاع بذلك المائع كسائر النجاسات الرطبة إلا في استصباح أو لعمل صابون ونحوه أو طلي دواب وسفن بدهن متنجس أو نجس من غير نحو كلب فيجوز مع الكراهة، ويستثنى المساجد فلا يجوز الاستصباح فيها بالنجس سواء انفصل منه دخان مؤثر في نحو حيطانه ولو قليلاً أم لا، أما العسل فيمكن تطهيره بإسقائه للنحل لأنه يستحيل قبل إخراجه ثم إن طال الزمن بعد شربه وقبل مجه فهو لمالك النحل وإلا فلمالك العسل،

Sumber: Pustaka Ilmu Sunni Salafiyah