Benarkah Nabi Ibrahim di Khitan Dengan Kapak?

by arafah
13.232 Views
Sabtu, 14 September 2019

LADUNI.ID - Konon Nabi Ibrahim dikhitan dengan Kapak, benarkah?

Jumhur bersepakat bahwa Nabi Ibrahim dikhitan dengan kapak (قدوم), namun beberapa ulama lain mengganggap, bahwa Qadum bukanlah sebuah alat tetapi tempat yang berada di negeri Syam.

ثبتَ في صحيح السنّة من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النّبيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (كانَ أوَّلَ مَن ضَيَّفَ الضَّيْفَ إبراهيمُ، وهو أوّلُ مَن اخْتَتَنَ على رأسِ ثمانين سنةً، واِخْتَتَنَ بالقَدُوم). الصّحيحة (2 /351 رقم 725).

قال النّوويّ في شرحه على صحيح مسلم (8 /15 /122): (القَدُومُ آلةٌ لِلنَّجْرِ والنَّحْتِ، ونُطْقُها بتشديد الدّال عامِّيّ، والفَصيحُ بتخفيفها كما قال ابن السِّكِّيت وتُجمعُ على قُدُم). إصلاح المنطق (1 /183 و2 /298).

Dari cara membacanya beberapa ulama juga berbeda pendapat, sehingga juga berbeda menafsirinya. Ada tiga bacaan, bahkan lebih dari kata ini قدوم.

العدنانيّ، قال في معجم الأغلاط اللّغويّة المعاصرة (ص540 - 541 رقم 1544): (وأنا أرى أنّ الحديث يعني بالقَدُوم آلَةَ النَّجْرِ، لأنّه قالَ (بالقَدُومِ) عانيًا الآلةَ، ولو أراد المكانَ لقالَ في القَدُومِ، وأنكر ابن شميل معرفته بقرية بالشّام اسمها قَدُوم. ولكنّ معجم البلدان قال إنّ هنالك قرية بالشّام اسمها قَدُوم (دون ألف ولام)، خَتَنَ بها إبراهيمُ الخليل عليه السّلام نفسَه (لم يقل: فيها)، وربّما كانت القرية الفلسطينيّة كَفْر قَدُّوم هي المقصودة).

Serta, ada sebuah pertanyaan lain, mengapa Nabi Ibrahim menggunakan Kapak tidak menggunakan Pisau (kalau gunting alat modern yang pada masa itu belum ditemukan), bukankah menyembelih kambing pada masa itu tidak menggunakan kapak?

Pertanyaan berikutnya, apakah Nabi Ibrahim mengkhitan sendiri atau orang lain (putranya atau siapa)? Karena dalam Hadist tidak mengguankan Nafsahu -walau tidak harus ada kata terasebut-.

Pertanyaan belum selesai di sini, benarkan Nabi Ibrahim dikhitan atau berkhitan pada umur 80 tahun, atau sebelum 80 tahun atau setelahnya, ada yang berpendapat 120 tahun?

قوله ‏(‏اختتن إبراهيم عليه السلام بعد ثمانين سنة‏)‏ تقدم بيان ذلك والاختلاف في سنة حين اختتن وبيان قدر عمره في شرح الحديث المذكور في ترجمة إبراهيم عليه السلام، وذكرت هناك أنه وقع في الموطأ من رواية أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة موقوفا على أبي هريرة أن إبراهيم أول من اختتن وهو ابن عشرين ومائة، واختتن بالقدوم، وعاش بعد ذلك ثمانين سنة، ورويناه في ‏"‏ فوائد ابن السماك ‏"‏ من طريق أبي أويس عن أبي الزناد بهذا السند مرفوعا، وأبو أويس فيه لين، وأكثر الروايات على ما وقع في حديث الباب أنه عليه السلام اختتن وهو ابن ثمانين سنة، وقد حاول الكمال بن طلحة في جزء له في الختان الجمع بين الروايتين فقال‏:‏ نقل في الحديث الصحيح أنه اختتن لثمانين‏.‏

Saya tidak akan menjawabnya di sini, lagi menulis tentang filosofis khitannya Nabi menggunakan Kapak bukan Pisau.

Oleh: Halimi Zuhdy