Hukum Tidur di Masjid

by Daniel
3.129 Views
Jumat, 10 September 2021

Laduni.ID, Jakarta – Masjid adalah tempat suci untuk beribadah, tidak semua orang bisa sembarangan masuk, terlebih mereka yang memiliki alasan-alasan khusus. Tidak jarang juga ditemui orang yang dengan sengaja tidur di dalam masjid, entah orang tersebut adalah penduduk sekitar atau mereka yang sekedar numpang beristirahat setelah perjalanan panjang.

Fenomena tersebut sangat sering ditemui di Indonesia. Jika memasuki akhir Bulan Ramadhan banyak masjid yang membuka pintu-pintu mereka hanya untuk dijadikan tempat istirahat oleh orang-orang yang sedang mudik. Atau sering dijadikan tempat menginap oleh anak-anak kampung tersebut untuk membangunkan sahur.

Baca juga: Tidurnya Para Pecinta, Menggetarkan Rasa

Lalu bagaimana bagaimana hukum tidur di dalam masjid? Berikut penjelasannya:

Ulama memiliki perbedaan pendapat terkait hukum tidur di masjid. Dalam kitab Al-Majmuu’ ala Syarh al-Muhadzdzab II, halaman 173 dijelaskan bahwa Imam Syafi’i membolehkan seseorang tidur di dalam masjid.

Ibn Abbas juga membolehkan seseorang tidur di masjid, namun dengan syarat orang tersebut tengah berkelana dan bukan merupakan orang yang bermukim (warga) di sekitar masjid.

Ahmad dan Ishaq juga membolehkan orang yang sedang bepergian jauh atau sedang menempuh perjalanan jauh tidur di masjid, namun dengan syarat tidak dijadikan sebagai penginapan tetap.

Dalam as-Sunan al-Kabiir, al-Baehaqi meriwayatkan dari Ibn Mas’ud, Ibn Abbas, Mujaahid dan sa’id Bin Jabir bahwa makruh hukumnya seseorang tidur di masjid.

Baca juga: Macam-Macam Tidur dan Bahayanya

Berikut redaksi lengkap dari kitab Al-Majmuu’ ala Syarh al-Muhadzdzab II halaman 173

(الرابعة) يجوز النوم في المسجد ولا كراهة فيه عندنا، نص عليه الشافعي رحمه الله في الأم واتفق عليه الأصحاب، وقال إبن المنذر في الأشراف: رخص في النوم في المسجد ابن المسيب وعطاء والحسن والشافعي. وقال ابن عباس: لاتتخذوه مرقدا: وروي عنه إن كنت تنام للصلاة فلابأس. وقال الأوزاعي يكره النوم في المسجد. وقال مالك: لابأس بذلك للغرباء ولاأرى ذالك للحاضر. وقال أحمد وإسحاق: إن كان مسافرا اوشبهه فلابأس ، وإن اتخذه مقيلا فلا. وقال البيهقي في السنن الكبير: روينا عن ابن مسعود وابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير ما يدل على كراهيتهم النوم في المسجد. اهـ

Editor: Daniel Simatupang