Hukum Membaca Al Qur'an yang Tidak Tahu Artinya
PERTANYAAN
Apa hukumnya membaca AL-QUR'AN yang tidak tahu arti dan maksudnya ? Ada orang berkata "ah buat apa baca Qur'an tapi tak tau artinya, percuma ! ", bagaimana menjawab perkataan orang macam ini ?
JAWABAN :
Membaca Al-quran meski tak tahu artinya tetap berpahala.
Boleh membaca al-Qur`an meskipun tidak tau artinya dan tetap mendapat pahala atas bacaannya.
ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎ، ﺻـ 5 :
ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ: ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺜﺎﺏ ﺫﺍﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﻋﺮﻑ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﻟﻮ ﺍﺟﻤﺎﻻ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﻓﻴﺜﺎﺏ ﻗﺎﺭﺋﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻰ.
[ Peringatan
ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ :
ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺣﺼﻮﻝ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺇﻥ ﺟﻬﻞ ﻣﻌﻨﺎﻩ، ﻭﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺳﻨﻮﻱ. ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺘﻌﺒﺪ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻓﺄﺛﻴﺐ ﻗﺎﺭﺋﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻌﻨﺎﻩ، ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻭﻟﻮ ﺑﻮﺟﻪ. ﺍﻧﺘﻬﻰ.
ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ - ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺍﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ - ﺝ ١ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٢١٨ - ٢١٩
ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺃﻱ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ. ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺃﻱ ﻓﻲ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻣﻊ ﺟﻬﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ. ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ. ﻗﻮﻟﻪ: ﻟﻠﺘﻌﺒﺪ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ. ﻗﻮﻟﻪ: ﻓﺄﺛﻴﺐ ﻗﺎﺭﺋﻪ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ. ﻗﻮﻟﻪ: ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺧﺒﺮ ﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﺤﺬﻭﻑ، ﺃﻱ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺬﻛﺮ. ﻗﻮﻟﻪ: ﻻ ﺑﺪ ﺇﻟﺦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻊ. ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺃﻱ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻛﺮ. ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻟﻮ ﺑﻮﺟﻪ ﺃﻱ ﺑﺄﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺛﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ.
Kalau untuk membaca syair sholawat gak tau artinya, saya pernah membaca sebuah keterangan
فتح الاله المنان من فتاوى العلامة المحقق الفقيه المدقق سالم سعيد بكير باغيثان / ص ٣٠ :سئل رحمه الله تعالى عن شخص يقرأ بعض الاذكار والادعية الواردة ولا يعرف معناها لكونها بغير لغته، غير انه يعرف في الجملة انه دعاء او ذكر، كما انه يغلطفيها غلطا يغير المعنى، فهل يحصل الثواب المترتب على قراءتها ؟
فاجاب بقوله: لا يثاب على الذكر والدعاء الا ان عرف معناهما ولو اجمالا، بان يتصور ان في التسبيح والتحميد ونحوهما مثلا تعظيما لله تعالى وثناء عليه، وذلك لانهما غير متعبد بلفظهما بخلاف القرآن فانه متعبد بلفظه، فيثاب قارئه مطلقا وان لم يعرف معناه، قال ذلك في التحفة وبشرى الكريم في الذكر والدعاء مثله كما هو ظاهر، وحينئذ فان عرف هذا الشخص معنى ما يقرأه من الاذكار والادعية ولو اجمالا كما ذكرنا اثيب عليها والا فلا. لكن مقتضى عبارة المنهاج انه يثاب على الذكر مطلقا وان جهل معناه، وارتضى ذلك في المغني عبارته بعد قول المتن. ويسن تدبر القراءة والذكر قياسا على القراءة. وقد يفهم من هذا ان من قال سبحان الله مثلا غافلا عن مدلوله وهو التنزيه يحصل له ثواب ما يقوله وهو كذلك، وان قال الاسنوي فيه نظر اهـ.وفي هذا سعة وفسحة وهو الذي يليق بالفضل الالٓهي، لكن هذا ان اتى بالاذكار والادعية صحيحة سليمة، اما اذا غلط فيها غلطا يغير المعنى فتخرج بذلك عن كونها اذكارا وادعية فلا يثاب عليها.
Sumber: Pustaka Ilmu Sunni Salafiyah
Kunjungi Juga
- Pasarkan Produk Anda dengan Membuka Toko di Marketplace Laduni.ID
- Profil Pesantren Terlengkap
- Cari Info Sekolah Islam?
- Mau Berdonasi ke Lembaga Non Formal?
- Siap Berangkat Ziarah? Simak Kumpulan Info Lokasi Ziarah ini
- Mencari Profil Ulama Panutan Anda?
- Kumpulan Tuntunan Ibadah Terlengkap
- Simak Artikel Keagamaan dan Artikel Umum Lainnya
- Ingin Mempelajari Nahdlatul Ulama? Silakan
- Pahami Islam Nusantara
- Kisah-kisah Hikmah Terbaik
- Lebih Bersemangat dengan Membaca Artikel Motivasi
- Simak Konsultasi Psikologi dan Keluarga
- Simak Kabar Santri Goes to Papua
Memuat Komentar ...