Hadis tentang Idza Tamma Fujurul

 
Hadis tentang Idza Tamma Fujurul

PERTANYAAN :

Assalamu’alaikum. Tolong lampirkan tafsir hadisnya “idza tamma fujurul_'abdi malaka 'ainaihi fabakaa bihima maasyaa-a”. Terimakasih. 

 

JAWABAN :

Wa'alaikum salam warohmatullahi wabarokatuh. Menurut muhaddits, hadits nya bersanad dhoif.

- Al taisir Imam Munawi 1/171 :

( إذا تم فجور العبد ) أي استحكم فسق الإنسان وانهمك في العصيان ( ملك عينيه ) أي صار دمعهما كأنه في يديه ( فيبكي بهما متى شاء ) أي في أي وقت أراد إظهارا للخشوع ليرتب على ذلك السعي في الأرض بالفساد ( عد عن عقبة بن عامر ) الجهني بإسناد ضعيف

“Saat sempurna kebiadaban seorang hamba), yaitu bilamana seorang dihukumi fasiq, dan berani dalam dosa. (maka ia dapat memiliki (mengendalikan) dua matanya) lalu ia dapat menangis dengannya kapanpun ia mau.)” maksudnya untuk menampakkan ke khusu'an agar mengelabui atas tindakannya yang merusak di atas muka bumi. Wallahu a’lam. 

- Al 'ilal al mutanahiyah libniljauzi :

(حديث مرفوع) حَدِيثٌ آخَرُ فِي ذَلِكَ : أَنْبَأَنَا بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ : نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : أَنَا الْحُسَيْنُ ابْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : نا عَبَّاسُ بْنُ سَعْدٍ الْخَوَّاصُ ، قَالَ : نا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا تَمَّ فُجُورُ الْعَبْدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فَبَكَى بِهِمَا مَا شَاءَ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وابن لهيعة ذاهب الحديث أصلًا .

- Al kamil fi dhu'afair rijal :

(حديث مرفوع) ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَعِيدٍ الْخَوَّاصُ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا تَمَّ فُجُورُ الْعَبْدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فَبَكَى بِهِمَا مَتَى شَاءَ " ، قال الشيخ : ولا أعلم يرويه بهذا الإسناد ، غير ابن لهيعة ، وعن ابن لهيعة حجاج بن سليمان .

Sumber: Pustaka Ilmu Sunni Salafiyah